There has been an enormous increase in interest in the use of evidence for public policymaking, but the vast majority of work on the subject has failed to engage with the political nature of decision ...making and how this influences the ways in which evidence will be used (or misused) within political areas. This book provides new insights into the nature of political bias with regards to evidence and critically considers what an ‘improved’ use of evidence would look like from a policymaking perspective. Part I describes the great potential for evidence to help achieve social goals, as well as the challenges raised by the political nature of policymaking. It explores the concern of evidence advocates that political interests drive the misuse or manipulation of evidence, as well as counter-concerns of critical policy scholars about how appeals to ‘evidence-based policy’ can depoliticise political debates. Both concerns reflect forms of bias – the first representing technical bias, whereby evidence use violates principles of scientific best practice, and the second representing issue bias in how appeals to evidence can shift political debates to particular questions or marginalise policy-relevant social concerns. Part II then draws on the fields of policy studies and cognitive psychology to understand the origins and mechanisms of both forms of bias in relation to political interests and values. It illustrates how such biases are not only common, but can be much more predictable once we recognise their origins and manifestations in policy arenas. Finally, Part III discusses ways to move forward for those seeking to improve the use of evidence in public policymaking. It explores what constitutes ‘good evidence for policy’, as well as the ‘good use of evidence’ within policy processes, and considers how to build evidence-advisory institutions that embed key principles of both scientific good practice and democratic representation. Taken as a whole, the approach promoted is termed the ‘good governance of evidence’ – a concept that represents the use of rigorous, systematic and technically valid pieces of evidence within decision-making processes that are representative of, and accountable to, populations served.
Bolje
javne politike mogu voditi većem životnom standardu i povjerenju u javne institucije. Svrha ovog članka je pružiti konceptualni okvir ideje
donošenja javnih politika temeljem dokaza
kao ...polazišta pri odlučivanju o javnim politikama. Temeljni problem odlučivanja donositelja javnih politika je neizvjesnost o budućem učinku javne politike, a neizvjesnost je teorijski moguće analizirati tzv.
von Neumann-Morgenstern
teorijom korisnosti. U primjeni teorije korisnosti,
donošenje javnih politika temeljem dokaza
ima potencijal pospješiti odlučivanje. Člankom je opisana hijerarhija dokaza (razina 1, 2 i 3) o učinkovitosti javnih politika te su pruženi primjeri više evaluacija JP - dokaza
razine 1
u Republici Hrvatskoj. Nadalje, provedeno je anketno ispitivanje stručnjaka za javne financije o evaluaciji JP
u Republici Hrvatskoj i pružena su dva pronalaska,
prvo, praksa evaluacija JP je sporadična, i drugo, na preddiplomskoj, diplomskoj ili doktorskoj razini osam javnih sveučilišta, ekonomiste i politologe se ne poučava kolegij vezan uz mikroekonometrijske evaluacije JP (dokaz razina 1). Iskoraci u praksi evaluacije JP mogu voditi povećanju životnog standarda i povećanju povjerenja u javne institucije, međutim, da bi se to ostvarilo, prije svega treba postojati veća potražnja za evaluacijama, a zatim je potrebno i obrazovati stručnjake koji mogu proizvesti evaluacije JP prema međunarodnim standardima.
Better public policies can lead to a higher standard of living and trust in public institutions. The purpose of this article is to provide a conceptual framework for the idea of evidence-based policymaking. The fundamental problem of decision-making by policy officials is uncertainty about the future effect of public policy, and it is possible to analyze uncertainty with the so-called
von Neumann-Morgenstern
utility theory. In the application of utility theory, evidence-based policymaking has the potential to facilitate decision-making. The article describes the hierarchy of evidence (levels 1, 2 and 3) on the effectiveness of public policies and provides examples of policy evaluations - evidence level 1 in the Republic of Croatia. Furthermore, a survey of public finance experts on the topic of public policy evaluation is conducted in the Republic of Croatia. Two findings emerge, first, the practice of public policy evaluation is sporadic, and second, at the undergraduate, graduate or doctoral level of the eight public universities in Croatia, economists and political scientists are not taught microeconometric public policy evaluation (evidence level 1). Stronger emphasis on the practice of public policy evaluation has potential to lead to increased standard of living and trust in public institutions, however, in order to achieve this, stronger demand for evaluations is required, and then current and future experts should be trained on how to conduct public policy evaluations according to international standards.
Na poziv dr. Nedžada Grabusa, muftije u Sloveniji, da se jednom temom uključi u znanstvenu konferenciju u prigodi stote obljetnice prve džamije u Sloveniji, autor je na temelju svojeg iskustva ...pripadnika kršćanske manjine u gradu s većinskim muslimanskim stanovništvom te na osnovi smjernica Drugoga vatikanskog sabora o dijalogu s muslimanima obradio potrebu razumskog branjena vlastite vjere bez vrijeđanja onih koji drugačije vjeruju. Potrebu razumske obrane kršćanstva izvodi iz 1 Pt 3,15-16 te Rim 12,1. Zatim ističe kako je nakon Drugoga vatikanskog apologetika postala fundamentalna teologija. U islamu se potreba razumskog pristajanja uz objavu izvodi iz K 96,1-5; 17,73-75 8,2; 13,28 i dr. Polemika s muslimanima počela je s Ivanom Damaščaninom, prenesena djelcem Tome Akvinskog „Traktat o razlozima vjere protiv Saracena“ i trajala je do sredine 20. st. Promjenu su unijeli kršćanski znanstvenici koji su živjeli među muslimanima, proučavali arapski jezik i kulturu muslimana te protumačili islamski monoteizam drugim kršćanima. Plodovi njihova zalaganja ušli su u saborske dokumente DH, NAE, GS. Muslimanski teolozi već od 9. st. tvrde da kršćani iskrivljuju evanđelje što ga je Isus primio od Boga, da je uvreda jedincatom Bogu kultno štovanje
Trojstva. Za jedan od primjera dijaloškog stava muslimana autor uzima prijevod i komentar „The Study Quran“ (New York 2015.), koji su pod vodstvom profesora Nasra priredili muslimanski znanstvenici u Americi, a od bošnjačkih teologa navodi radove S. Balića, R. Hafizovića, E. Karića, F. Karčića i A. Silajdžića. Smatra da imami i svećenici u tjednim molitvenim susretima mogu vlastite vjernike dublje uvoditi u razumijevanje vjere, bez izrugivanja onih koji imaju pravo ostati drugačiji. To mogu i vjeroučitelji u konfesionalnom vjeronauku u javnim školama. Za razumsku obranu vlastite vjere potrebno je učiti u odrasloj dobi vjeru zajednice kojoj pripadamo te se iskreno informirati o vjeri sugovornika s kojima imamo neke zajedničke vrijednosti, ali dogmatske razlike ostaju.
U redovitom postupku proglašenja ništavosti ženidbe izjave i priznanja stranaka prvi su i temeljni dokaz utvrđivanja (ne)valjanosti sklopljene ženidbe. Aktualni Zakonik kanonskog prava u kann. ...1530-1538 i kan. 1679 donosi odredbe o izjavama i priznanju stranaka te njihovoj valutaciji u svojstvu dokaznog materijala.
Kako bi se što preciznije ukazalo na važnost izjava stranaka, a koje su novu dimenziju poprimile m. p. Mitis Iudex Dominus Iesus, tema je obuhvaćena u širem kontekstu. U prvome dijelu članka tumači se iter ispitivanja stranaka, odnosno svrha njihova ispitivanja; ovlasti i dužnosti suca preslušatelja; način ispitivanja; dužnosti stranaka s obzirom na sudjelovanje te obvezu odgovaranja uz predviđenu mogućnost odbijanja odgovora.
Drugi dio članka analizira sudsko i izvansudsko priznanje, dokaznu vrijednost izjava i priznanja te praksu Rimske rote s obzirom na problematiku. Zaključni dio posvećen je promjeni nastaloj reformom kanonskoga postupka proglašenja ništavosti ženidbe, proglašene m.
p. Mitis Iudex Dominus Iesus, 2015. godine.
To investigate the correlation between the four dimensions of Oral Health-Related Quality of Life (OHRQoL) and Health-Related Quality of Life (HRQoL) constructs in a dental patient population.
A ...cross-sectional study carried out at HealthPartners, Minnesota, USA. This study is a secondary data analysis of available adult dental patients' data. The instruments used to assess the OHRQoL and HRQoL constructs were the Oral Health Impact Profile-version with 49 items (OHIP-49) and Patient-Reported Outcome Measures Information System (PROMIS) measures v.1.1 Global Health instruments Patient Reported Outcome Measures (PROMs), respectively. We used Structural Equation Modeling to determine the correlation between OHRQoL and HRQoL.
Two thousand and seventy-six dental patients participated in the study. OHRQoL and HRQoL scores correlated with 0.56 (95%CI:0.52-0.60). The OHRQoL and Physical Health dimension of HRQoL correlated with 0.55 (95%CI:0.51-0.59). The OHRQoL and Mental Health dimension of HRQoL correlated with 0.51 (95%CI:0.47-0.55). When adjusted for age, gender, and depression, the correlation coefficients changed only slightly and resulted in 0.52 between OHRQoL and HRQoL Physical Health, and 0.47 between OHRQoL and HRQoL Mental Health. Model fit statistics for all analyses were adequate and indicated a good fit.
OHRQoL and HRQoL overlap greatly. For dental practitioners, the OHRQoL score is informative for their patients' general health status and vice versa. Study results indicate that effective therapeutic interventions by dentists improve patients' OHRQoL as well as HRQoL.
1641. wurden Descartes´ Meditationen über die erste Philosophie gemeinsam mit den ersten sechs Kapiteln derAnfragen und Antworten. 1642 kam die zweite Auflage der Meditationen über die erste ...Philosophie aus dem Druck gemeinsam mit allen sieben Kapiteln der Anfragen und Antworten. In der ersten Meditation werden die Ursachen entfaltet, deretwegen wir an allen materiellen Dingen zweifeln können. Die zweite Meditation hat als Grundlage den Geist, der mit Hilfe seiner eigenen Freiheit errungen hat, dass er auch sich selbst als jenen begreift, der notwendigerweise existiert. In der dritten Meditation bringt Descartes seine ersten beiden Beweise für das Bestehen Gottes. In der vierten Meditation, wo vom Wahren und Falschen die Rede ist, zeigt Descartes, was der erste Weg der Ankunft und der Erkenntnis des Wahren ist und es ist dies jener, dass wir nur das als wahr annehmen, was klar und erleuchtet erkannt ist und alles, was nicht auf diese Art akzeptabel ist, können wir als unwahr verstehen. In der fünften Meditation befindet sich ein weiterer Beweis für das Bestehen Gottes und die Verlässlichkeit hängt als Notwendigkeit der geometrischen Wahrheit ebenso von der Erkenntnis Gottes ab In der sechsten Meditation zeigt Descartes den Unterschied zwischen der Erkenntnis durch den
Intellekt und der imaginären Vorstellung und nennt die Kennzeichen dieser Erkenntnis beziehungsweise dieser Vorstellung. Descartes´ Hauptziel beim Schreiben dieserr Meditationen über die erste Philosophie war genau das Finden der richtigen Argumente, mit deren Hilfe wir auf richtige Weise Gott und den Geist selbst erkennen.
Može li se tradicionalnim dokazima za Božje postojanje još uvijek pristupati tako da se značajnije ne uzimaju u obzir niti one kritike koje ozbiljno dovode u pitanje metafiziku, a time i dokaze, kao ...ni moguća uloga nekog oblika religioznog iskustva spram tih kritika? U članku problematiziramo to pitanje, donoseći i analizirajući nekoliko uvida za koje držimo da mogu pridonijeti ispravljanju manjkavosti takvog pristupa. To činimo iz jedne specifične perspektive koju, prema njezinoj filozofskoj podlozi, nazivamo transcendentalno-refleksivna. Nastojimo pokazati da ta perspektiva: a) daje drukčiji pogled na klasičnu metafiziku, a time i na dokaze; b) očituje da je u same temelje spontanog ljudskog životnog iskustva, kroz su-iskustvo Punine Bitka-Temelja-Sveobuhvatnog Smisla, iskonski i intimno utkana jedna religiozna crta, što metafizici, a onda i tradicionalnim dokazima utemeljenim na njezinim kategorijama, daje zbiljski sadržaj, a time i stvarnu snagu spram kritika. Analize također iznose na vidjelo specifičnost religioznog iskustva na koje upućuje transcendentalna refleksija; ono nije samo privilegij ljudi koji pripadaju nekoj religiji ili slijede neko posebno vjerovanje, nego pripada čovjeku kao čovjeku, vezano je dakle, kao i dokazi, uz njegovu duhovnu, tj. racionalnu strukturu.
Is it still philosophically sustainable to approach the traditional arguments for the existence of God in such a way that even the criticism questioning the metaphysics, and with that the very arguments, is not taken into account, as well as some form of religious experience opposing the criticism? This article discusses these questions, bringing and analyzing some insights that we believe can contribute to the shortcomings of such approach. We try to give our specific perspective, which we call transcendental-reflexive according to its philosophical foundation. We try to present how such perspective can give a different view on classical metaphysics and therefore on arguments for the existence of God. And also show that religious trait is essentially and intimately interwoven in the very grounds of spontaneous human life experience through co-experience of the Totality-the Foundation and of the All Meaning – which gives metaphysics as well as the traditional arguments, based on its categories a true content and strength towards criticism. Our analyses present also the specific nature of religious experience shown by the transcendental reflexion. It is not exclusively a privilege of people, who are religious, or who belong to areligious believe or group, it is a trait of people as human beings, related to their spiritual (rational) ontological structure.
U radu se analizira mogu li se i u kojoj mjeri informacije prikupljene kroz masovni nadzor komunikacija upotrijebiti kao dokaz u hrvatskom kaznenom postupku. Radi se o informacijama koje su ...prikupljene u Francuskoj kroz zajednički istražni rad francuskih, nizozemskih i belgijskih nadležnih tijela, uz pomoć i suradnju Europola i Eurojusta. Primarna specifičnost ovih informacija temelji se na činjenici da se ne radi o podacima koji su prikupljeni kroz ciljani nadzor unaprijed određenog broja osoba osumnjičenih za kriminalne aktivnosti, već o informacijama koje su prikupljene kroz nadzor svih korisnika određene komunikacijske mreže – Sky ECC – koja je, temeljeći se na kriprografiji,
jamčila svojim korisnicima popunu zaštitu privatnosti, bez mogućnosti njezina vanjskog nadzora, uključujući i od strane tijela kaznenog progona, te je bila na tržištu dostupna svakome tko ju je želio kupiti kroz registriranu zakonitu djelatnost. Pitanje zakonitosti dokaza razmatra se primarno kroz prizmu činjeničnih i pravnih okolnosti pribavljanja informacija u Francuskoj i njihova transfera u Hrvatsku. U odnosu na pravne okolnosti posebna je pažnja posvećena standardima koje vezano uz pribavljanje i transfer dokaza propisuje pravo EU-a.
Throughout his life Paul Tillich balanced on »the middle ground« between philosophy and theology, or religion and culture, but philosophy of religion was the strongest and the most permanent impetus ...that propelled him through all the stages of his intellectual development, so this investigation will try to show the seminal determinants of the cosmological type of philosophy of religion. The investigation focuses on Tillich’s conception of philosophy of religion, which is presented here with special emphasis on his well-known essay »The Two Types of Philosophy of Religion«, whereas the method of investigation also includes an analysis of the relevant ideas propounded by St. Thomas Aquinas. By means of a critical analysis, the author has come to the conclusion that the cosmological approach undermines the immediate awareness of God’s existence, since in this way God is reached through »mediated inference«, that is through an analytical exposition based on the experience of the outer world and God’s deeds. In this way ‘the essence of the ontological approach is nipped in the bud’, whereas the first principles and transcendental categories – being, truth and goodness – become »the created structures of our reason«. Therefore, on the basis of the ontological way, Tillich advocates »a moderate use of the
cosmological way«, so that philosophy of religion could make a contribution toward »reconciling religion with secular culture«.
Ovaj je rad prije svega sažetak različitih dokumenata koje je objavila Vlada Sjedinjenih Američkih Država (SAD) i pružit će pregled načina na koji SAD pristupa istrazi i progonu kibernetičkog ...kriminala, tj. onim kaznenim djelima koja se koriste računalnim mrežama ili su usmjerena protiv njih, a koja još nazivamo i računalnim kriminalom. Rad je pritom usmjeren na objašnjavanje istrage i progona kibernetičkog kriminala na federalnoj razini u SAD-u, a ne na državnoj ili lokalnoj. Najprije će biti iznesen pregled nekoliko specijaliziranih istražnih i tužiteljskih jedinica u SAD-u koje su uspostavljene upravo u svrhu borbe protiv kibernetičkog kriminala. Nadalje će biti objašnjene neke od specijaliziranih operativnih skupina i programa vezanih uz kibernetički kriminal koje je uspostavila Vlada SAD-a, a cilj im je pružanje obuke i tehničke pomoći međunarodnim partnerima u pravosudnom sustavu radi jačanja zajedničke borbe protiv kibernetičkog kriminala. U radu će također biti izloženo najvažnije zakonodavstvo SAD-a u području kibernetičkog kriminala, uključujući i zakone koji uređuju pretragu i
oduzimanje računala, pribavljanje digitalnih dokaza u kaznenim istragama SAD-a, odredbe Zakona o pohrani komunikacija/Zakona o privatnosti elektroničkih komunikacija, Federalna pravila SAD-a o dokazima te Zakon o računalnoj prijevari i zlouporabi. Konačno, rad će pokriti i pristup SAD-a istrazi i progonu kriminala povezanog s kriptovalutama, kao i pristup Vlade SAD-a oduzimanju kriptovaluta te načinu određivanja kazne u kaznenom postupku.
PDF
