Since the beginning of the zionist colonisation project in Palestine, and even since the creation of the Israeli State, there has been a dissident group of the zionism that has been rebellious to its ...main political ideas respecting Palestine and the palestinians. They are a minority sector of the israeli society, yet qualitatively significant, that has been normally unseen. In this sense, we’re focusing on the study of the critical groups and somehow dissident of the zionism that constitute, on the one hand the so-called israelí “peace field” and on the other hand the anti zionist minority.
In this way, we set out the following questions: Can we say there was some kind of significant peace movement in the decades that were immediately subsequent to the formation of the Israeli State and to the first Arab-Israeli War? When would that movement really come into focus? Can we talk about an homogeneous sector respecting the way they work and their objectives? To what extent those groups and activists manage to put pressure on the israeli political class?
In order to answer these questions this paper sets out an descriptive historical analysis of the history of the israeli pacifist groups emphasising the more determined in their defense of the palestinian self-determination, the search of non-violent solutions along with the palestinian society and, from 1967, the radical opposition to the occupation and colonisation of Jerusalem, Gaza and West Bank.
Desde el comienzo del proyecto sionista de colonización de Palestina, e incluso desde la creación del Estado israelí, ha existido un sector crítico, disidente del sionismo y contestatario a sus principales políticas respecto a Palestina y a los/as palestinas. Se trata de un sector minoritario en la sociedad israelí pero que consideramos destacable en términos cualitativos y que, sin embargo, suele estar invisibilizado. En este sentido nos centramos en el estudio de los grupos críticos y en cierta medida disidentes del sionismo que constituyen, por una parte, el llamado “campo de la paz” israelí y, por otra, la minoría antisionista entre 1948, cuando se crea el Estado de Israel en Palestina, y 1993, cuando se firman los acuerdos de Oslo, es decir durante todo el periodo que comprende el “conflicto árabe-israelí” y la I Intifada palestina. Así, nos planteamos las siguientes cuestiones: ¿hubo algún tipo de movimiento por la paz significativo en las décadas inmediatamente posteriores a la creación del Estado de Israel y a la Primera Guerra Árabe-israelí? ¿Cuándo tomaría verdadera forma y fuerza dicho movimiento? ¿Puede hablarse de un sector homogéneo en su forma de trabajar y en sus objetivos? ¿Hasta qué punto esos grupos y activistas consiguen presionar a la “clase política” israelí? Para contestar a esas preguntas el presente trabajo plantea un análisis histórico descriptivo de la Historia de los grupos pacifistas israelíes, destacando los más determinados en su defensa de la autodeterminación del pueblo palestino, la búsqueda de soluciones pacíficas junto a la sociedad palestina y, a partir de 1967, la oposición radical a la ocupación y a la colonización de Jerusalén, Gaza y Cisjordania.
L’articolo parte da dati e riflessioni raccolte durante una ricerca sul campo a Beit Sahour (Cisgiordania), volta a indagare le condizioni lavorative e di vita degli artigiani che lavorano il legno ...d’olivo. Il presente contributo si propone di ampliare l’analisi nell’intento di tracciare il complesso quadro che agisce sulla popolazione palestinese, a livello economico e sociale, attraverso processi di esclusione ed inclusione che si integrano più che contrapporsi. Entro queste linee emerge l’intento delle politiche israeliane di esercitare il controllo sul territorio attraverso strategie di spazio-cidio (Hanafi) e sulla popolazione attraverso la disciplina della sua mobilità e l’imposizione di regimi di discriminazione interni.
resignificación de la Nakba Brieger, Pedro
Relaciones internacionales,
06/2023, Volume:
32, Issue:
64
Journal Article
Peer reviewed
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Después de la expulsión de su territorio en 1948 los palestinos se convirtieron en refugiados que añoraban retornar a sus tierras. La negación y el trauma de la catástrofe vivida impidió que durante ...varias décadas pudieran encontrar conceptos que permitieran comprender lo sucedido hasta la apropiación de la palabra Nakba (catástrofe) resignificada y convertida en concepto político aceptado internacionalmente.
Há uma efervescente literatura tratando da temática dos conflitos entre Israel e os palestinos, assim como com os países árabes. Durante muito tempo, a filmografia a este respeito se resumia a poucos ...diretores, como o israelense Amos Gitai. Na última década, porém, uma série de obras audiovisuais feitas por cineastas locais sobre essas questões tem ganhado as telas do mundo e abocanhado inúmeros prêmios. O intuito neste artigo é justamente apresentar e analisar algumas destas obras, começando por breve reflexão sobre a importância de filmes de ficção e documentários para tratar da História do tempo presente do Oriente Médio. A Noiva Síria, Lemon Tree, Laila's Birthday, Paradise Now, 5 Broken Cameras e The Gatekeepers, três obras israelenses e três palestinas, são então as selecionadas para, a partir delas, tratar de representações e interpretações feitas sobre o estágio do conflito entre israelenses e palestinos na última década, bem como suas relações com o Oriente Médio, de maneira geral.
O CONFLITO ENTRE ISRAEL E PALESTINA Vieira, Tais Lima; Cardoso, Paulo da Silva; Schefer, Laura de Almeida
Vianna Sapiens,
12/2018, Volume:
9, Issue:
2
Journal Article
Peer reviewed
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RESUMO: Trata-se de um breve estudo sobre o conflito, que perdura há anos, entre Israel e Palestina. Política e religião eram alguns dos motivos de divergência entre os dois povos. Entretanto, o ...conflito entre Israel e Palestina intensificou-se no final do século XIX e foi incentivado pelo sentimento de aversão aos povos judeus. Buscou-se, com este artigo, inicialmente, apontar o entendimento de ambos os lados acerca da questão. Em seguida, explica-se um pouco sobre conceitos relevantes ao tema, quais sejam, Estado, Território e Soberania. Após, é feito um rápido histórico envolvendo alguns acontecimentos importantes do conflito. Por fim, mostra-se o posicionamento da Organização das Nações Unidas e outros Estados acerca da problemática.
PALAVRAS-CHAVE: ISRAEL. PALESTINA. CONFLITO. JUDEUS. ÁRABES.
Durante los años ’30 y ’40, en la Palestina regida por el Mandato británico, actuaron dos guerrillas judías que se diferenciaron de las principales organizaciones sionistas por su adoración de ...métodos más radicalizados frente a los británicos y a los árabes: el Irgún Tzvai Leumí (de aquí en adelante IZL) y el Lohamei Herut Israel (de aquí en adelante LEHI). Estas guerrillas desafiaron el poder británico por medio del terrorismo y utilizaron los mismos métodos para enfrentar a los árabes.
Entre a ironia e o trágico Montecinos, William Diego
Revista Criação & Crítica,
09/2020
spe
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Este artigo medita sobre o verso árabe moderno buscado em nossa tradução ao português brasileiro às vezes menos colada à literalidade e mais atenta a tons de expressão do vernáculo. Traduzem-se os ...poemas “As tribos”, “Guardas” e “Um oficial”, do poeta palestino Mourid Barghouti (1944-), e dos poemas “Você sabe o quanto te amamos”, “Não é culpa sua” e “Morcegos”, do também palestino Samih Alqasim (1939-2014).
Historia y Memoria, como diferentes maneras de elaborar el pasado, se ponen en tensión en el largo conflicto palestino israelí. Son retomadas, indagadas, reformuladas, en pos de recuperar la voz y la ...dignidad de un pueblo o de legitimar y mantener el poder coercitivo de otro. Para el Estado israelí, historia y memoria se retroalimentan. La Historia del pueblo de Israel está elaborada desde la memoria personal y colectiva que se mantiene por transmisión generacional no reduciéndose solo a la Historia oral. Hay Historia pero no en sentido historiográfico. Serán las especulaciones a la luz del historicismo del siglo XIX y el nacimiento de los Estados nacionales, junto con la profesionalización de la Historia, lo que llevará a leer la Torá como una versión revelada de la “verdad de los hechos pasados”. Surge entonces el problema entre historiografía y memoria colectiva.
Hamás, primer movimiento islamista suní que participa y vence en unas elecciones libres y democráticas en Oriente Próximo, es ya un sujeto político que no puede ser ignorado en cualquier acuerdo ...político sobre Palestina. Controvertido, Hamás es un movimiento social, religioso y político que ha sido calificado como terrorista, como nacionalista palestino en lucha contra la ocupación israelí e incluso como aliado involuntario de Israel. Este artículo examina el movimiento en su contexto múltiple, con un énfasis especial en los desarrollos posteriores a su triunfo electoral en 2006.
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