La réception des textes est toujours orientée par les discours, professionnels ou profanes, qui l’accompagnent et qui pour la plupart ne sont pas imputables aux auteurs et aux autrices. À partir de ...l’exemple de la réception de Blackbird, une pièce de David Harrower, dans un contexte pédagogique marqué par #Metoo, cet article définit une méthode de lecture et d’analyse des œuvres qui entend réfléchir à ce que font les textes et leurs interprétations, mais aussi les définitions de la littérature et les paradigmes interprétatifs que nous mobilisons pour les étudier : une telle lecture située entend ainsi prendre en compte ce que nous faisons quand nous parlons de littérature.
Il s’agit, dans cet article, de réexaminer la dualité sujet (de connaissance) vs objet (connaissable) et d’argumenter son renouvellement et, à terme, son dépassement à la lumière de la sémiotique ...greimassienne et postgreimassienne, ainsi que de l’ontologie plurimodale d’Étienne Souriau. À cet effet, un ensemble de concepts-clefs – le sens de l’être et l’être du sens, la subjectivité et l’objectivité, la présence, l’événement, le point de vue, l’imperfection, le laisser être et le laisser faire, le faire être et le faire faire, l’un et le multiple, la singularité et l’agencement… – sont soumis à un double éclairage, par la sémiotique et par la théorie de l’instauration de Souriau. Ensuite, l’article se propose d’étudier le rôle joué, en sémiotique, par les modes généraux du synaptique, de la modalité et de l’altération et par les modulations d’existence auxquelles ils commandent. Tout au long de ce parcours, l’attention se porte non seulement sur l’impact que la prise en considération de la théorie de l’instauration peut avoir sur le devenir de la sémiotique, mais sur le développement d’une réflexion sémiotique épistémologique.
The aim of this article is to re-examine the duality of subject (of knowledge) vs. object (knowable) and to argue for its renewal and, ultimately, its overcoming in the light of Greimasian and ...postgreimasian semiotics, as well as of Étienne Souriau's plurimodal ontology. To this end, a set of key concepts – the meaning of being and the being of meaning, subjectivity and objectivity, presence, event, point of view, imperfection, letting be and letting do, making be and making do, the one and the multiple, singularity and arrangement – are analysed from the point of view of semiotics and of Souriau's theory of “instauration”. Next, the article proposes to study the role played, in semiotics, by the general modes of synaptic, modality and alteration and by the modulations of existence to which they command. Throughout this course, attention is paid not only to the impact that consideration of the theory of instauration can have on the future of semiotics, but also to the development of epistemological semiotic reflection.
Il s’agit, dans cet article, de réexaminer la dualité sujet (de connaissance) vs objet (connaissable) et d’argumenter son renouvellement et, à terme, son dépassement à la lumière de la sémiotique greimassienne et postgreimassienne, ainsi que de l’ontologie plurimodale d’Étienne Souriau. À cet effet, un ensemble de concepts-clefs – le sens de l’être et l’être du sens, la subjectivité et l’objectivité, la présence, l’événement, le point de vue, l’imperfection, le laisser être et le laisser faire, le faire être et le faire faire, l’un et le multiple, la singularité et l’agencement… – sont soumis à un double éclairage, par la sémiotique et par la théorie de l’instauration de Souriau. Ensuite, l’article se propose d’étudier le rôle joué, en sémiotique, par les modes généraux du synaptique, de la modalité et de l’altération et par les modulations d’existence auxquelles ils commandent. Tout au long de ce parcours, l’attention se porte non seulement sur l’impact que la prise en considération de la théorie de l’instauration peut avoir sur le devenir de la sémiotique, mais sur le développement d’une réflexion sémiotique épistémologique.
Figures of mobility, from nomads to flâneurs and tourists, have been used to describe both self and other in the social sciences and humanities for a long time. They act as a conceptual shorthand in ...contemporary scholarly debates, allowing social theorists to relate broad‐scale phenomena to the human condition. This repeated usage highlights how these figures have become ‘keywords’, in the sense given by Raymond Williams, which typify much of the vocabulary constituting the study of human mobility today. In this general introduction, I lay out the overall conceptual framework behind the various contributions to this special issue.
Introduction aux figures clés de la mobilité
Du nomade au flâneur en passant par le touriste, les figures de la mobilité s'emploient depuis longtemps dans la description du soi et de l'Autre dans les sciences humaines et sociales. Elles fonctionnent comme raccourci conceptuel dans les débats contemporains, permettant aux théoriciens en sciences sociales de lier des phénomènes majeurs à la condition humaine. Cet usage récurrent met en évidence de quelle façon ces figures sont devenues des ‘mots‐clés’ dans le sens de Raymond Williams, caractéristique d'une grande partie du vocabulaire employé actuellement dans les études traitant de la mobilité. Cette introduction générale décrit le cadre théorique utilisé dans les différents articles de ce numéro spécial.
A certain conception of social epistemology is articulated and applied to numerous social arenas. This conception retains epistemology's traditional interest in truth and reliable inquiry, but ...replaces its customary emphasis on solitary knowers with a focus on social institutions and interpersonal practices. Postmodernism, science studies, and pragmatism pose worries about the meaning and attainability of objective truth and knowledge. After laying these concerns to rest, “veritistic” social epistemology is advanced as a normative discipline seeking practices and institutions that would best foster knowledge. The book explores forms and methods of communication, including norms of argumentation, information technology, and institutional structures governing speech and the media. Social dimensions of knowledge quests are explored in science, law, democracy, and education. The book examines popular topics in contemporary epistemology such as testimony and Bayesianism, while breaking new ground by connecting epistemology with historically unrelated branches of philosophy such as political and legal theory. Democracy's success, it is argued, requires the attainment of certain epistemic desiderata, and substantive justice depends on well‐chosen procedures of legal evidence.
Il s’agit de discuter la pertinence du concept de « territoire multisitué » pour désigner certains espaces sans continuité spatiale et dont la territorialité repose sur l’assemblage fonctionnel de ...plusieurs lieux. L’affirmation d’un tel concept s’inscrirait dans le mouvement de reconnaissance du caractère avant tout relationnel de territorialités contemporaines qui peuvent s’affranchir des contraintes de fixité, d’exhaustivité et d’exclusivité assignées aux territoires conçus dans le cadre de la pensée et des pratiques relevant de la modernité. Pour cette raison, il nous semble indispensable d’envisager simultanément le concept de « postmodernité territoriale » qui désigne le contexte qui permet de concevoir le « territoire multisitué », et celui de « complexité territoriale » relatif à la production simultanée de territoires de nature différente. Les riches expériences territoriales sud-africaines permettent de tester la pertinence et la compatibilité de ces expressions.
Quel avenir faut-il prédire aux humanités ? Les signes d'une désaffection pour la culture humaniste se sont multipliés au cours des dernières années en France et ailleurs. Dans ce contexte morose et ...déprimé, le développement des humanités numériques apparaît à certains comme une planche de salut pour des disciplines autrement condamnées à disparaître. Toutefois, réinventer les humanités par le numérique suppose de relever trois défis de taille : leur rapport à la technique, leur relation au politique et enfin à la science elle-même. Les humanités numériques sont très critiquées : pour certains elles relèvent de la poudre aux yeux, pour d'autres, elles constituent une menace extraordinaire. Mais s'il y a bien quelque chose que l'on ne peut contester, c'est leur capacité à poser de bonnes questions aux différentes disciplines des sciences humaines et sociales. Penser la place que les humanités doivent tenir dans notre monde implique d'en redéfinir le contrat social et épistémique. Elles sont riches d'opportunités de ce point de vue : à condition de ne pas dénaturer la spécificité humanistique des pratiques de recherche auxquelles elles s'appliquent.
In recent years, crime scene analysis has been transitioning from being a technical discipline to being a scientific process. This progression is shifting the forensic practitioner examining crime ...scenes into a deeper level of scientific reasoning. This study evaluates the use of reasoning by practitioners in the disciplines of crime scene investigations and bloodstain pattern analysis. A well-established classroom test of scientific reasoning (CTSR) was distributed online to active crime scene investigators (CSI) and bloodstain pattern analysts (BPA) (n = 213) using Qualtrics software. The survey provides quantitative data on the reasoning ability of the participating practitioners along with demographic information on education, employment status (specifically, police or civilian), and work experience. Linear regression analyses indicate that there is a significant difference between the CTSR scores and education level. The higher educated practitioner (graduate level) performed better on the reasoning test. No significant differences were found between the test scores and the years of experience, even when sectioned into 5-year increments of 5 to 25+ years of experience. Similarly, there was no difference between the test scores and employment status for the CSI group and within the BPA group. This information suggests that the level of education plays the most important role in the development and use of reasoning skills, whereas experience and employment status are not as influential. The test scores were also mapped to Piaget's categories - concrete operational, transitional and formal operational reasoners - with 69.5% of CSI and 77% of BPA scoring as formal operational reasoners. The authors recommend that a CTSR be used for testing current and future (tertiary forensic students) practitioners for evaluating reasoning skills and identifying scientific learning gaps. This study also supports further research into forensic epistemology and pedagogy, to deepen our knowledge of science in forensic science.
L'objet principal de cet article est de discuter de manière approfondie le dernier ouvrage de Luc Boltanski, De la critique. Précis de sociologie de l'émancipation. À partir d'une analyse textuelle ...détaillée de ce livre, cet article passe au crible les forces et les faiblesses de «la sociologie pragmatique de la critique» développée par Boltanski. L'étude est divisée en deux parties. La première examine cinq forces significatives de De la critique: (1) sa réflexion sur les tâches normatives de la théorie critique; (2) son interprétation de la fonction structurante des institutions; (3) sa mise en exergue du rôle de justification de la critique; (4) son souci de prendre en compte la nature adaptative de la domination; et (5) son insistance sur le potentiel libérateur de l'émancipation. Suivant la même structure thématique, la seconde partie réfléchit sur les défauts et les limitations de De la Critique: (1) son échec à fournir des fondations normatives solides à la théorie critique; (2) sa conception des institutions marquée par son imprécision terminologique, sa myopie analytique et son caractère spéculatif; (3) son approche non systématique de la relation multidimensionnelle entre les formes ordinaires et les modes scientifiques de la critique; (4) son manque d'attention à la constitution polycentrique des relations de pouvoir dans des sociétés hautement différenciées; et (5) sa compréhension réductrice de l'émancipation humaine. The main purpose of this article is to provide an in-depth discussion of Luc Boltanski's On Critique: A Sociology of Emancipation. On the basis of a detailed textual analysis of this book, the paper offers a fine-grained account of the strengths and weaknesses of Boltanski's «pragmatic sociology of critique». The study is divided into two parts. The first part examines five significant strengths of On Critique: (1) its engagement with the normative tasks of critical theory; (2) its insights into the structuring function of institutions; (3) its emphasis on the justificatory role of critique; (4) its concern with the adaptable nature of domination; and (5) its insistence upon the empowering potential of emancipation. Following the thematic structure of the previous investigation, the second part reflects upon the flaws and limitations of On Critique: (1) its failure to provide solid normative foundations for critical theory; (2) its terminologically imprecise, analytically short-sighted, and insufficiently differentiated conception of institutions; (3) its unsystematic approach to the multi-layered relationship between ordinary and scientific forms of critique; (4) its lack of attention to the polycentric constitution of power relations in highly differentiated societies; and (5) its reductive understanding of human emancipation.
This paper offers an approach to understanding dramatic social change, entwined with belief revision and shifting knowledge. It explores the interplay between rapidly changing material and ...ideological conditions through the concept of a rupture. Ruptures are breakdowns in existing social and epistemic practices and relations: periods which call into question what is normalized, such that something else can grow through the cracks. Ruptures do not guarantee any particular replacement, but rather facilitate the emergence of new practices and understandings of the world. Ruptures thus create conditions of possibility for people to explore new social relations and ideas. To develop this idea, this paper draws on Franz Fanon's writings on the Algerian anti-colonial revolution (1954-1962), as a paradigmatic rupture, as well as two smaller-scale ruptures: the student-worker movements over 2015-2016 in South Africa (#FeesMustFall) and Brazil (the primavera secundarista). In their respective contexts, each movement has substantively challenged prevailing practices and understandings that had been hegemonic.
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