Znanstvenici su pojavu sevdalinke u izgnanstvu interpretirali kao manifestaciju izbjegličkog bosanskog identiteta. Iako je ovaj aspekt značajan, vjerujemo da je identitetna dimenzija sevdalinke ...preuveličana. Zato ukazujemo na pojavu sevdalinke u Sloveniji kao, s jedne strane, dio kompleksnoga procesa suočavanja s neizvjesnošću i traumom, koja je posljedica prisilnih migracija, i s druge, kao odraz mladalačke kreativnosti ili traganja za ekspresivnom slobodom. Naime, tako fokus istraživanja izbjegličkog glazbovanja preusmjeravamo s kolektivnog iskustva na izrazito individualizirane, osobne naracije. Članak ukazuje na to da su glazbene aktivnosti izbjeglica bile u mnogim aspektima organizirane. U njihovoj su organizaciji sudjelovali i etnomuzikolozi, stoga djelovanje aplikativne etnomuzikologije, koja uključuje i praksu strateške esencializacije glazbe, valja analizirati kao integralni dio izbjegličkog glazbovanja.
Provider: - Institution: - Data provided by Europeana Collections- All metadata published by Europeana are available free of restriction under the Creative Commons CC0 1.0 Universal Public Domain ...Dedication. However, Europeana requests that you actively acknowledge and give attribution to all metadata sources including Europeana
Provider: - Institution: - Data provided by Europeana Collections- All metadata published by Europeana are available free of restriction under the Creative Commons CC0 1.0 Universal Public Domain ...Dedication. However, Europeana requests that you actively acknowledge and give attribution to all metadata sources including Europeana
Provider: - Institution: - Data provided by Europeana Collections- All metadata published by Europeana are available free of restriction under the Creative Commons CC0 1.0 Universal Public Domain ...Dedication. However, Europeana requests that you actively acknowledge and give attribution to all metadata sources including Europeana
Provider: - Institution: - Data provided by Europeana Collections- All metadata published by Europeana are available free of restriction under the Creative Commons CC0 1.0 Universal Public Domain ...Dedication. However, Europeana requests that you actively acknowledge and give attribution to all metadata sources including Europeana
Provider: - Institution: - Data provided by Europeana Collections- All metadata published by Europeana are available free of restriction under the Creative Commons CC0 1.0 Universal Public Domain ...Dedication. However, Europeana requests that you actively acknowledge and give attribution to all metadata sources including Europeana
Od “krize predstavljanja” u 1980-ima, u antropologiji raste interes za vizualne medije i etnografski film. U ovome se članku, uvodeći u film općenito, predstavlja njegovo djelovanje na publiku. ...Percepcija filma uključuje vizualni, zvučni, ali i taktilni opažaj; oni su međusobno povezani i tjelesni. Kako se nadalje objašnjava, identifikacija publike s ljudima prikazanima na filmu odvija se mahom polazeći od njihovih lica i glasova; percepcija je povezana sa životom prije uporabe verbalnog jezika, dok smo bebe. Nadalje, fenomen koji se ne može “izreći” u pisanom predstavljanju jest ono što Homi Bhabha u svojoj knjizi The Location of Culture (1994) naznačuje kao “treći prostor”. Taj prostor, međutim, može biti predstavljen videom i filmom. Isto vrijedi i za emocionalnu supstancu glazbe. Kako navodi John Blacking u svojemu članku iz 1977, glazba i ples imaju „vrijednost u ljudskom društvu“ upravo zato jer su „posebnim, neverbalnim načinima komunikacije“ (obj. u zborniku The Anthropology of the Body koji je Blacking i uredio, str. 19), pa ih stoga može biti prilično kontraproduktivno predstavljati riječima. „Tjelesno znanje“ je daljnjim predmetom rasprave. Za razliku od „sklopa pravila“ o tome kako izvesti određenu akciju i njezinih simboličkih značenja, koje je moguće verbalno opisati, samu akciju kao „oblik znanja“, kao „tjelesno znanje“ nije moguće predstaviti riječima. No, kako razlaže Metje Postma u svojemu članku iz 1997. (str. 216-227), predstavljanje videom ili filmom može u tome ponuditi rješenje. U montaži filma, filmašev glas dolazi u prvi plan odlukama o tome koje će kadrove uključiti, u kojem trajanju, kojim redoslijedom, čime produbljuje analizu i interpretaciju koje su ionako već inherentne filmu. Dakako, i u fazi snimanja filmašev je glas utjecajan u smislu njezinih/njegovih odluka o tome što će se snimiti i na koji način. Tijekom razgovora uz projekcije, o filmu se mogu očitovati i drugi „glasovi“ vezani uz film, kao što su to ljudi prikazani u filmu, ali i primjerice studenti, profesori ili filmski i TV profesionalci, a filmaš ih može razmotriti te iznova montirati film, što vodi zaključnoj “višeglasnoj” verziji filma. Naposljetku, u kontekstu “osjetilnog zaokreta” u antropologiji vizualna antropologinja Sarah Pink u svojoj knjizi Doing Sensory Ethnography (2009) predlaže “stvarno se angažirati u aktivnostima i okružju koje se želi upoznati” (str. 70) i biti “etnografom u smislu osjetilnog šegrta” (str. 69). Time opisuje metode terenskog rada etnomuzikologa, čije ideje i koncepcije mogu biti dobrom inspiracijom antropologiji.
Autorica je u Cape Bretonu (Nova Scotia, Kanada) inicirala digitalni multimedijalni istraživački projekt, kojemu je glavna sastavnica mrežni portal diversitycapebreton.ca. Kontinuirano se razvija u ...tijesnoj suradnji sa samim zajednicama o kojima je riječ — onima podrijetlom iz istočne i srednje Europe, a obuhvaća digitalni repozitorij, virtualno uključivanje u njihove svjetove i druge interaktivne edukativne sadržaje. Namjera mu je nadoknaditi manjak u postojećim interpretacijama baštine Cape Bretona, usredotočenima na škotske i akadske karakteristike, predočujući raznolikost etnokulturnog profila ovoga otoka. Korisnici portala mogu pristupiti arhivskom gradivu kao što su fotografije, raznovrsni dokumenti te zvučni i video zapisi. Dostupni su i mnogobrojni interaktivni sadržaji, uključujući prethodno oblikovane izložbe (npr. zbirke usredotočene na glazbu, na povijest zajednica, pa su tu virtualni obilasci izložbenih postava, panoramski obilasci arhitektonske baštine, virtualne šetnje po četvrtima spomenutima u arhivskoj građi), nastavne materijale namijenjene učiteljima i virtualni svijet Cape Bretona po kojem se korisnici, nakon što stvore vlastiti lik, mogu kretati i doći u doticaj sa zvučnom i video građom vezanom uz važne lokacije u regiji. Portal je zamišljen kao široko dostupan živi repozitorij s rastućim fondom građe, što će omogućiti njezinu dugoročnu zaštitu, istraživanje i daljnje osnaživanje dijaloga i razmjene među svim dionicima i drugim zainteresiranim stranama. Takvo multimedijalno istraživanje posjeduje znatan potencijal da potpomogne angažman zajednica jer im pristupa na razumljiv način, povezujući privatnu, obrazovnu i baštinsku sferu. Javljaju se međutim i izazovi istraživanja provedenog uz angažman zajednice i za nju, napose kad istraživač radi s različitim zajednicama i živi među njima. Nadalje, ograničene mogućnosti programiranja te različita infrastrukturna i financijska ograničenja mogu utjecati i na multimedijalne alate. No oni, s druge strane, omogućuju nove i inovativne načine predstavljanja i dijeljena rezultata istraživanja povrh pukog tekstualnog predstavljanja, pohranu i očuvanje prikupljene građe te primjenu istraživanja na dobrobit istraživanih zajednica. Usto takvi alati potiču povezivanje umjetnosti i znanosti te nove tehnološke primjene. Projekt o kojemu je riječ visoko vrednuje sve sudjelujuće pojedince i zajednice, stavljajući naglasak na učenje u oba smjera, izgradnju i dijeljenje informacija te širenja znanja. Predstavlja vrijedan javni izvor o etnokulturnim skupinama koje su u Cape Bretonu aktivne od potkraj 19. stoljeća, no do danas su ostale mahom nevidljive. Osvjetljavajući iz novog ugla što to znači istraživati na atlantskoj obali Kanade, projekt promiče dublje razumijevanje kulturnih identiteta, te time odjekuje i povrh svog nacionalnog konteksta.
Provider: - Institution: - Data provided by Europeana Collections- All metadata published by Europeana are available free of restriction under the Creative Commons CC0 1.0 Universal Public Domain ...Dedication. However, Europeana requests that you actively acknowledge and give attribution to all metadata sources including Europeana
PDF
