U članku se ističe kako teologija, ako želi odgovarati na znakove našeg vremena ili govoriti o Bogu, ne smije previdjeti probleme koje čovjek izaziva svojim odnosom prema prirodi i tako u njoj ruši ...svaku ravnotežu. Nadu u bolju budućnost ne može podržati samo uvjerenje da su Bog ili neke druge transcendentne sile te koje određuju sudbinu svijeta. Moramo biti svjesni da Bog djeluje po nama i da se smijemo nadati samo ako smo svjesni vlastite odgovornosti i ako u skladu sa svojim snagama činimo ono što nam nalaže savjest. Stoga je potrebno produbljavanje osobne vjere u kršćana i istinsko svjetovno povezivanje svih religija glede biti vjerskih pogleda na svijet i iz nje proizlazeće duhovnosti, holističkog razumijevanja čovjeka i svijeta uopće. Time bi se osigurao mir i zaštita od nasilja prema čovjeku i prirodi. Ekološka teologija je zbog toga vrlo važna, a još više življenje i djelovanje u skladu s njezinim pogledima.
Svjetska konferencija UNCED-a, održana ljetos u Rio de Janeiru, pokazala je da su današnji ekološki problemi tijesno povezani s gospodarstvom jer upravo su najveći zagađivači i uništavaoci okoliša ...pokazali najmanje spremnosti da u gospodastvu primijene ono što bi značilo rješenje najtežih ekoloških problema. Zato je važno da razmislimo o poslovnom, gospodarskom moralu kakav zahtijevaju današnji ekološki problemi. Gospodarstvo treba podrediti čovjeku s obzirom na temeljne dimenzije njegove biti. Treba ga podrediti i ekološkim zahtjevima jer nema zbiljske antropocentričnosti bez kozmocentričnosti. To, pak, zahtijeva nove, holistične nazore na svijet i novi životni stil. U pitanju je nova - ekološka, kozmička - duhovnost, koja treba oblikovati čovjekovo mišljenja i djelovanje, između ostalog i na gospodarskom području.
