The nature of humanitarian response has evolved in response to increasing humanitarian needs, number and scale of emergencies, and the expansion of certified Emergency Medical Teams. This research ...examines the International Federation of Red Cross and Red Crescent Societies' clinical and public health Emergency Response Units in emergencies from 2015 through 2019 using a mixed methods approach, consisting of a desk review and primary qualitative data, to inform prioritization of response activities and optimization of health surge support in emergencies. Identified opportunities for improvement include needs assessment, increased modularity, context-appropriate support/integration, human resources and capacity building, monitoring and evaluation, and the overall nature of health surge response to various emergency types. Greater focus on public health response; standardizing deployment criteria, standard operating procedures, and monitoring for clinical surge support; and regional and local capacity building could all improve health service quality and sustainability and facilitate more cost-effective emergency response.
« Ce n’est pas parce que les choses sont difficiles que nous ne les faisons pas, c’est parce que nous ne les faisons pas qu’elles sont difficiles. » Sénèque, Lettres à Lucilius (1962) Le sentier de ...la paix sociale est à défricher en permanence. Il convient d’être vigilant, les mauvaises herbes pouvant vite abonder : travail sans fin, manque de moyens, usure de la motivation, rigueur et inflation de l’administratif, tendances à la stéréotypie et à la stigmatisation, fossés intergénérationnels...
Enseignant en milieu universitaire et responsable de collection aux Éditions ies de la Haute école de travail social de Genève, je ne m’étais jusqu’ici pas vraiment penché sur la question du ...dérèglement climatique. Lorsque Dominique Grandgeorge nous a soumis son manuscrit, j’ai d’emblée été captivé par l’immensité du propos. La première partie de son ouvrage, proposant un état des lieux de la situation écologique et climatique, a intéressé au plus haut point le profane que je suis. En suivant...
Voici un livre qui met en lumière le peuple anonyme et (trop) souvent silencieux des moutons blancs. Qui sont-ils, ces moutons blancs ? Qui sommes-nous, au fond ? Nous ne nous connaissons pas, vivons ...des réalités singulières et pourtant sommes réunis par une forme d’empathie qui résulte d’une expérience délicate que nous avons en commun : le fait d’être dans l’ombre d’un mouton noir familial. De laisser à celui-ci le premier rôle sur la scène de la souffrance. Et nous, de nous contenter du pe...
On croit souvent que les interventions en psychomotricité se cantonnent à une salle de mouvement munie de multiples objets comme des ballons, foulards, cerceaux et plots. Toutefois, au-delà ...d'activités thérapeutiques, l'expertise psychomotrice s'inscrit aussi au coeur de la collectivité grâce à des modalités novatrices et variées. En mettant le corps et le mouvement sur le devant de la scène, l'approche psychomotrice, déployée dans des contextes communautaires, sportifs, éducatifs, pédagogiques ou de loisir, offre l'opportunité d'appréhender un processus de prévention prévenante. Les dispositifs présentés dans ce livre promeuvent des expériences propices au développement de la personne, tant en termes d'estime de soi, de pouvoir d'agir, que de capacité à entrer en relation. L'interprofessionnalité qui émane de ces pratiques - comme but en soi ou inscrite dans un cadre institutionnel - est une forme de réponse à la complexité des situations sur les terrains.
Les formations tertiaires en travail social sont dites en alternance puisqu’un tiers du bachelor se travaille sur les terrains professionnels. Que se joue-t-il au sein de ces formations pratiques? ...Quel lien pédagogique peut s’établir entre l’étudiant·e et la·le praticien·ne formateur·trice qui l’accompagne? Comment l’apprentissage se fait-il au contact des publics eux-mêmes accompagnés? François Keller, praticien formateur, intervient depuis près de trente ans dans une institution vaudoise mettant en place des dispositifs d’insertion socio- professionnelle. A travers un dialogue régulier avec un étudiant d’une Haute école de travail social (HETS) qu’il a accompagné, il donne à lire les différentes étapes d’un processus de formation pratique. Là, autant l’échange narratif que la conversation, l’analyse de la pratique et l’édition tiennent une place centrale. Ces entretiens pédagogiques sont ponctués d’encarts analytiques écrits par Stéphane Michaud, maître d’enseignement à la HETS Genève, formateur pour le certificat d’études avancées des praticiens·nes formateurs·trices et responsable de la collection Pratique.s. Au fur et à mesure des chapitres, constituant comme le scénario de sa formation pratique, l’étudiant ira à la rencontre d’une réalité nouvelle et prendra acte des interventions, des recherches et des réflexions qui s’y produisent. Aussi, dans une logique identificatoire et transférentielle, cette conversation soulève la question de la façon dont chacun·e expose sa propre activité professionnelle à la narration et à la lecture pour en tirer des enseignements.
Quand la route est cabossée, longue et sinueuse, quand le passage est étroit et difficile, il est vital de pouvoir faire halte, s'abriter, se poser et partager pour reprendre des forces puis ...repartir. Les Maisons chaleureuses veulent être des lieux d'ancrage qui permettent à des adolescents de se dégager du sentiment d'abandon, d'exclusion et d'errance dans leur cité. S'installant dans des quartiers dits sensibles, elles offrent des espace qui accueillent sans contrainte administrative et qui portent comme règle fondamentale: «il est interdit d'exclure». Dans leur maison chaleureuse, les jeunes peuvent remailler une trame sociale et communautaire. Ils peuvent élaborer une projection de leur devenir à travers le dialogue avec les adultes qui les reçoivent; chaque rencontre étant fondée sur l'écoute, le respect mutuel et la bienveillance. Les Maisons chaleureuses veulent aussi être des lieux pour penser l'adolescent en difficulté. Les éducateurs sont formés pour accompagner le mal-être et la souffrance de l'adolescent selon une approche intégrée, analytique, sociale et éducative. Les principes de la médiation sociale, interculturelle et institutionnelle nourrissent à la fois la formation des éducateurs et l'accompagnement des jeunes afin que ceux-ci puissent aménager une passerelle, un espace transitionnel entre eux et l'institution. A partir d'un parcours parfois complexe et difficile, mené de Paris à Jérusalem et qui s'égrène de Madagascar à Tahiti, cet ouvrage veut permettre de pérenniser une chaleureuse expérience d'accueil et de transmission.
À quoi sert la pensée critique ? On aime à croire qu’elle est le fondement de nos démocraties. Qu’elle pourrait nous aider à affronter la violence du monde, à rompre l’enfermement de l’activité ...humaine dans une rationalité purement gestionnaire, à dépasser un sentiment d’isolement. Ou encore, qu’elle nous permet de redécouvrir et d’éclairer les chemins d’une activité professionnelle ou d’une action plus globale qui revivifient le projet d’un monde plus humain. Mais comment une pensée critique se forge-t-elle ? Se transmet-elle ? S’enseigne-t-elle ? Peut-on s’y exercer ? À travers une multiplicité de thèmes, de points de vue et de formes d’expression, les contributeurs au présent ouvrage — enseignants, militants, chercheurs, étudiants en travail social — posent autant de regards critiques sur le monde et abordent ces questions selon une diversité de pensées que la coopération instaurée entre eux a voulu respecter. La pensée critique se nourrit et s’exprime ainsi à la fois sous forme de témoignages, de rêves, de projets politiques, de qualités humaines et intellectuelles. Ce florilège est encadré par deux textes plus théoriques : un premier qui offre un plaidoyer pour l’enseignement d’une pensée critique et un second qui questionne le thème au regard des notions de normes et d’éthique.
Sur le sentier de la paix sociale est le témoignage de dix ans d’expériences et de réflexions d’un travailleur social. Par des récits et encarts analytiques, David Teti aborde différents thèmes : la ...jeunesse, les rapports intergénérationnels et interculturels, les discriminations, etc. Il montre maintes façons de mener des projets avec les citoyennes, y compris celles et ceux qui sont les plus éloignées des instances. L’axe central de la posture professionnelle de travailleur social présentée est celui du faire avec les gens. Cette pratique révèle la nécessité de déployer une énergie à la fois bienveillante et déterminée pour que les habitantes se considèrent concerné·es par l’amélioration de leur environnement proche. Cette posture professionnelle s’articule autour d’une triple présence : Une présence accueillante, évoquant des façons d’établir un lien de confiance avec la population (travail de rue, implication des jeunes, occupation des espaces publics, force du socioculturel, etc.). Une présence incarnée, convoquant les communications verbale et corporelle pour gérer les conflits. Une présence citoyenne, mettant en exergue projets participatifs et pédagogies alternatives. Sur le sentier de la paix sociale allie des cheminements personnels et collectifs pour tendre, ensemble, vers une société plus douce, plus solidaire et plus fraternelle.
