Makale, tez ve kitap gibi bilimsel çalışmalarda dipnotlar ve kaynakçadaki atıf sorunları hem yazarları hem de bu çalışmaları kontrol eden danışmanları yorabilmektedir. Zotero, Mendeley ve EndNote ...gibi elektronik sistemler araştırmacıların bu yöndeki zorluklarına çözümler üretmektedir. Bu yazıda atıf sorunlarının çözümü konusunda Zotero’dan nasıl yararlanabileceği hakkında bilgiler verildikten sonra, Zotero ve Mendeley’de kullanılabilecek olan nokta ve virgül ayrımlı iki Türkçe şablon tanıtılmaktadır.
Doğudan Batıya, Annemarie Schimmel’in Orient and Occident: My Life in East and West isimli otobiyografi kitabının Türkçe çevirisidir. Kitap yedi bölümden oluşmaktadır. Schimmel Almanya’da Marburg, ...Türkiye’de Ankara ve ABD’de Harvard üniversitelerinde hocalık yapmış; İsveç, Hollanda, İsviçre, ABD, Türkiye, Kuveyt, Bahreyn, Suriye, Ürdün, Mısır, Sudan, Tunus, Fas, Yemen, Suudi Arabistan, İran, Afganisan, Orta Asya, Pakistan, Hindistan, Endonezya ve daha pek çok ülkeyi gezip görmüş ve gezdiği yerlerde meşhur ve önemli kişilerle tanışmıştır. Tasavvuf, İslamî edebiyat ve sanatlarda otorite kabul edilen Schimmel, otobiyografisinde hayatı, gezdiği ülke ve şehirler ve tanıdığı kişiler hakkında dikkat çekici ve ilginç bilgiler vermektedir.
Doğudan Batıya, Annemarie Schimmel’in Orient and Occident: My Life in East and West isimli otobiyografi kitabının Türkçe çevirisidir. Kitap yedi bölümden oluşmaktadır. Schimmel Almanya’da Marburg, ...Türkiye’de Ankara ve ABD’de Harvard üniversitelerinde hocalık yapmış; İsveç, Hollanda, İsviçre, ABD, Türkiye, Kuveyt, Bahreyn, Suriye, Ürdün, Mısır, Sudan, Tunus, Fas, Yemen, Suudi Arabistan, İran, Afganisan, Orta Asya, Pakistan, Hindistan, Endonezya ve daha pek çok ülkeyi gezip görmüş ve gezdiği yerlerde meşhur ve önemli kişilerle tanışmıştır. Tasavvuf, İslamî edebiyat ve sanatlarda otorite kabul edilen Schimmel, otobiyografisinde hayatı, gezdiği ülke ve şehirler ve tanıdığı kişiler hakkında dikkat çekici ve ilginç bilgiler vermektedir.
Doğudan Batıya, Annemarie Schimmel’in Orient and Occident: My Life in East and West isimli otobiyografi kitabının Türkçe çevirisidir. Kitap yedi bölümden oluşmaktadır. Schimmel Almanya’da Marburg, ...Türkiye’de Ankara ve ABD’de Harvard üniversitelerinde hocalık yapmış; İsveç, Hollanda, İsviçre, ABD, Türkiye, Kuveyt, Bahreyn, Suriye, Ürdün, Mısır, Sudan, Tunus, Fas, Yemen, Suudi Arabistan, İran, Afganisan, Orta Asya, Pakistan, Hindistan, Endonezya ve daha pek çok ülkeyi gezip görmüş ve gezdiği yerlerde meşhur ve önemli kişilerle tanışmıştır. Tasavvuf, İslamî edebiyat ve sanatlarda otorite kabul edilen Schimmel, otobiyografisinde hayatı, gezdiği ülke ve şehirler ve tanıdığı kişiler hakkında dikkat çekici ve ilginç bilgiler vermektedir.
St. Thomas Aquinas ve İslâm Muhammet Tarakçı
Marife Dini Araştırmalar Dergisi,
12/2006, Letnik:
6, Številka:
3
Journal Article
Recenzirano
Odprti dostop
St. Thomas Aquinas, hem Summa Contra Gentiles (Kâfirlere Karşı) hem de Reasons for the Faith Against Muslim Objections adlı eserinde Hıristiyanlığı savunmaya ve aklîleştirmeye çalışır. Her iki eserin ...de öncelikle İslâm’a ve Müslümanlara karşı yazıldığı kabul edilir. Bu makale, ilk olarak, Aquinas’ın İslâm’ı bilip bilmediğini tartışmakta; ardından da, söz konusu iki eser bağlamında, Aquinas’ın apolojisini ve bu apolojinin Müslümanlara karşı yazılan/yazılacak Hıristiyan apolojiler için bir model olup olamayacağını sorgulamaktadır.
Islam dininin kaynağı "vally"dir. Vahy, Kur'an'da "bildirilmek, anlatılmak, öğretmek, ilham etmek, lısıkkunak" anlamlarında kullanılır. Bu manada olmak Allah, göğe (styıle: 2), bal arısına (Nahl: 68, ...69), Musanın anasına (Kavas: 7), liavarilere (Nisa: IV), Meleklere (Enfal: 12) valıy eımiştir. Bu kullanışlanı göre vahy, Yüce Allah'ın bulun hainatı kaplayan mutlak kudretinin ve sınırsız biliminin her varlık üzerinde vasıta!' veya vasıkıssz olarak yankılanması demek olur. Vahy, insanı, bilimsel bilginin de başlıca kaynaklarından biri olan 8z-isinin en yüksek mcrıebesinceriştirir. Kur'an'da akıl kökünden çıkan bir takım ifadeler vardır ki, bunlardan, akla da hitap edildiği anlaşılır. Böylece akıl ile vahy arasında bir bağlantı bulunduğu, aklın da vahy gibi insana Allah unıfından verildiği belirtilmiş olur. öyle ise, insan eğitiminde ancelikler olarak vahy vc akıl dengesinin iyi kurulması gerekir. "Rab" kelimesinin Kur'an'da Allalidan sonra en çok tekrarlannuş olmwı, bize Islam dininde eğitim (terbiye) sisteminin Allah irr.ıncına dayandığını ve ilk, mutlak yetiştirieinin Allah olduğunu açıkça anlatıyor. Kur'an, bütünüyle bu sistemi kapta:. HZ. Muhammedin Peygamberlik hayalısla bu sistemin uygulama örnekleriyle doludur. Bu (Ineklerin başında ilk yetişen olarak kendisi, sonrada kendisinin yetiştirdiği IcUpler vardır. Kur'an'ın blitlintıne yayılmış bulunan eğilim sisteminin başlıca ilkeleri yine Kur'an'ın tertibine ne birinci süresi ulan ve bütün namadann her relcatıntla okunulan "Fafiha" sılıtsinde toplanmıştır. Fatiha Kur'a= Oretidir. Bunun için Peygamberimiz O'na "Ümmül Kur'an (Kur'an'ın anası)" demiştir. Fatiha süresinin ayetkri nden çıkan terbiye, eğitim, ilkeleri şöyle sıralanabilir. a) A lemt bUtUnOyle (içindeki bulun sarlıklanyla) yetiştiren A Ilahur. b) Allah, bütün etki nliğiyle, btlittn inceliğiylc acıyan ce >ad ıpayandır. e) Bu uymak ve yurlığumuk, soruınstuduk değildir. Bir hesap günü %main.. Allah, o günün pul ııyıcısı (hakimirdir. O glınUn sahibi odur. d) Şu halde, yanlız Allah'a sığınmıdıdır. O'na tapmalidır. Yardımı da yanlız O'ndan istemelidir. e) Bu yardım istemekle esas, özlem& yetiştiricisi tarafından gözeıilerek, kayınlamk, konınarak nimet (halini: ve huzur) içinde yaşayanların tuttukları yola erişmek dileği olmalıdır. f)O yol, beğenilmedilderi için guntra uğrayanlardan baştisının yoludur. O yol, sapıutrılann, şaşıranlann yolu da değildir. Kur'an'ın insan yetişlinneyi amaç tutan bUtUn hükümleri, şu mealdeki ayetlerde yer al ir. "Istikankı-dosıloğni olmak" emrinde toplanmışur. "Senin Rabbin (yetişti dein-eğitim:in) onların =ellerinin karşılığını tamamıyla verecektir. O halde sen, Allah'a dönenlerle birlikte, sana emrolunduğu gibi dosdoğru duran (yürü), taş); ınlıkıan du sakınınız. Allah, bütün işlcdiklerinizin görtleUstidür." (Htıd Süresi, Mi 12) H% Muhammed, bu emre uymak için nasıl uğraştığını, bazı arkadaşlarının, "Size ihıiyarlık pek çabuk çöktü" demekri Ibcrine "Beni Hud soresi ihtiyarlauı" cevabını yelek anlatmak istemiştir. Bu ayetteki "lstikamet-dosdoğnı olmaktan" maksat, aşnlıklardarı, geriliklerden çekinerek orta yoldan ilerlemektir.Taşkınlıktan sakınılmasının da ayrıca eınrolunması bunu gösterir.l Islam dini bir eğitim, bir yetiştirme sistemidir. Bu dumıa göre Kur' anın bütün ayetlerinde temel yönünden Peygamber tarafından öğrenme ve onun aracılığıyla öğretme vardır. Her ayet veya sOre, doğrudan doğruya veya dolayısıyla bir öğrenme, bir ö işte bu yüzden teğabün sOresi de, eğitimin pek çok ilkesini ve mesajını içinde bulunduran bir süredir. SOrede Cenabı Hak, iman ve küfür konulanm, geçmiş milletierin hallcrini, ahiret hayatını ve onunla ilgili aldanışı; İnsanın, mal ve çocuklarıyla ilgili tutum ve davranışlarının nasıl olacagını ve en sonunda da iyilik YC infak gibi konuları~ eğilimini vermektedir. Adını, dokuzuncu ayetinde geçen ·'Tcğabün" kelimesinden olan sürenin Mckki olduğuna dair rivayetler varsa da sO re medeni dir. ahlaki ve ilikadi hükümler yönüne ağırlık verilen bu sürenin havası Mckke'de inen ve islan11 inanç esaslarını ele alan sarelerin havasına benzer.
PDF
