Investigación y colaboración en diálogo Diez, María Laura; Novaro, Gabriela; Fariña, Francisco ...
Runa (Buenos Aires, Argentina),
01/2022, Letnik:
43, Številka:
1
Journal Article
Recenzirano
Odprti dostop
En este trabajo reflexionamos sobre una experiencia de colaboración realizada en el marco de nuestras investigaciones con población boliviana que vive en Argentina. Analizamos la participación en un ...programa radial que sostenemos desde el año 2019 en la Colectividad Boliviana de Escobar(provincia de Buenos Aires). Esta experiencia se realizó como parte de las actividades que desde hace años desarrollamos con las familias, organizaciones de migrantes y escuelas de esta localidad.
Procurando vincular nuestras investigaciones con la experiencia, nos detenemos en las relaciones previas que facilitaron el programa y las que este habilitó, así como en las temáticas que formaron parte de las emisiones: vivencias escolares en Bolivia y Argentina; recuerdos que marcan historias de vida entre allá y acá; aprendizajes en las experiencias transnacionales; importancia de la lengua quechua, el trabajo y las situaciones recreativas y festivas en relación con las pertenencias identitarias.Desde este recorrido, exploramos el lugar de la colaboración en el desarrollo de investigaciones etnográficas en educación.
Entre «seguir siendo» y «ser alguien en la vida Novaro, Gabriela
Migraciones (Universidad Pontificia Comillas. Instituto Universitario de Estudios sobre Migraciones),
06/2022
54
Journal Article
Recenzirano
En este artículo expongo resultados del trabajo en una localidad de la provincia de Buenos Aires habitada por migrantes procedentes de Bolivia y por sus hijos y nietos, muchos de ellos nacidos y ...criados en Argentina. Presento desarrollos de la teoría socioantropológica y de los estudios migratorios sobre la descendencia y la transmisión generacional. A la luz de las categorías y debates expuestos analizo situaciones registradas en el trabajo de campo. Me detengo en las expectativas adultas sobre las identificaciones de sus hijos/as, en la proyección de que los y las jóvenes sigan siendo (bolivianos) y a la vez sean alguien en la vida y se incluyan en Argentina. Advierto la necesidad de asociar la noción bolivianos de segunda generación (en uso en la localidad) tanto a procesos de estigmatización, como a proyectos colectivos de continuidad en situaciones de movilidad y desposesión que desafían las posibilidades de transmisión generacional.
Entre «seguir siendo» y «ser alguien en la vida Gabriela Novaro
Migraciones (Universidad Pontificia Comillas. Instituto Universitario de Estudios sobre Migraciones),
06/2022
54
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Recenzirano
Odprti dostop
En este artículo expongo resultados del trabajo en una localidad de la provincia de Buenos Aires habitada por migrantes procedentes de Bolivia y por sus hijos y nietos, muchos de ellos nacidos y ...criados en Argentina. Presento desarrollos de la teoría socioantropológica y de los estudios migratorios sobre la descendencia y la transmisión generacional. A la luz de las categorías y debates expuestos analizo situaciones registradas en el trabajo de campo. Me detengo en las expectativas adultas sobre las identificaciones de sus hijos/as, en la proyección de que los y las jóvenes sigan siendo (bolivianos) y a la vez sean alguien en la vida y se incluyan en Argentina. Advierto la necesidad de asociar la noción bolivianos de segunda generación (en uso en la localidad) tanto a procesos de estigmatización, como a proyectos colectivos de continuidad en situaciones de movilidad y desposesión que desafían las posibilidades de transmisión generacional.
En este artículo expongo resultados del trabajo en una localidad de la provincia de BuenosAires habitada por migrantes procedentes de Bolivia y por sus hijos y nietos, muchos de ellosnacidos y ...criados en Argentina. Presento desarrollos de la teoría socioantropológica y de losestudios migratorios sobre la descendencia y la transmisión generacional. A la luz de las cate-gorías y debates expuestos analizo situaciones registradas en el trabajo de campo. Me detengoen las expectativas adultas sobre las identificaciones de sus hijos/as, en la proyección de quelos y las jóvenes sigan siendo (bolivianos) y a la vez sean alguien en la vida y se incluyan enArgentina. Advierto la necesidad de asociar la noción bolivianos de segunda generación (enuso en la localidad) tanto a procesos de estigmatización, como a proyectos colectivos de con-tinuidad en situaciones de movilidad y desposesión que desafían las posibilidades de transmi-sión generacional.
This article compares two different research cases, one carried out in Mbyà Guaraní villages in northwestern Argentina, and the other in a Buenos Aires city suburban site inhabited by Bolivian ...migrants. Despite the differences, both groups live in situations of poverty and displacement, wager on identity continuity, and present profound discontinuities in terms of generational transmission. Focusing on family and community spaces, we rebuild the meanings of practices strongly related to identity processes that are transmitted to children and youngsters. We also observe the tensions between these practices and educational expectations, and current school mandates.
This article compares two different research cases, one carried out in Mbyà Guaraní villages in northwestern Argentina, and the other in a Buenos Aires city suburban site inhabited by Bolivian ...migrants. Despite the differences, both groups live in situations of poverty and displacement, wager on identity continuity, and present profound discontinuities in terms of generational transmission. Focusing on family and community spaces, we rebuild the meanings of practices strongly related to identity processes that are transmitted to children and youngsters. We also observe the tensions between these practices and educational expectations, and current school mandates.
In this research, I analyse the practice of caporales dances in community and school contexts. I put forward some debates around the position of dances in the processes of education and identity ...definition. I delve into the identification of the caporales with Bolivian migration, poverty and contexts of discrimination. The references are centred on the teaching and performance of these dances in workshops and festivities held by organisations of Bolivian migrants in a town near the city of Buenos Aires. I continue with the analysis of the practices of this dance in school situations and its coexistence with current trends of nationalism in Argentine schools.
Este trabajo se propone un dialogo entre tres trabajos de investigación realizados desde perspectivas socio antropológicas aplicadas al análisis de las experiencias de los hijos de inmigrantes ...bolivianos en distintos puntos de la Ciudad de Buenos Aires y la Provincia de Buenos Aires. A partir del estudio de los procesos migratorios desde Bolivia y de sus cambios a lo largo de las generaciones, pretendemos postular que la escolaridad constituye parte fundamental de la experiencia de los niños y jóvenes migrantes y muy especialmente de los descendientes de inmigrantes bolivianos. Puesto que la misma afecta su formación intelectual, pero sobre todo, sus identificaciones nacionales, étnicas, de género, de clase y particularmente de edad, nos enfocaremos en comprender el rol de la escolaridad en esa etapa vital considerada como juventud. Teniendo en cuenta algunas de las representaciones mas habituales en los casos examinados, expondremos que el paso por la escuela primaria y secundaria implica un hito en las biografías de los hijos de los bolivianos y los niños y jóvenes bolivianos que se han criado en Buenos Aires y analizaremos el impacto en sus formas de identificación y sus relaciones.
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