Cet article pose un regard nouveau sur les dynamiques relationnelles existant entre immigrants compatriotes issus de pays en conflit. Inscrite dans une démarche de théorisation enracinée reposant sur ...les témoignages de 36 immigrants et réfugiés établis dans la ville de Québec, l’étude met en évidence trois scénarios distinguant autant de manières d’appréhender l’apport des compatriotes aux processus d’insertion postmigratoires. Le premier des scénarios observés consiste en la création, par certaines personnes rencontrées, de stratégies d’insertion propices à la contribution collective et massive de compatriotes à celles-ci. Un second scénario consiste plutôt en l’utilisation de stratégies d’insertion impliquant une contribution restreinte de compatriotes alors qu’un troisième et dernier scénario mène à l’exclusion des compatriotes des stratégies d'insertion postmigratoires. Ces scénarios se trouvent par ailleurs modulés par le temps de même que par l’accessibilité des compatriotes et des non-compatriotes.
ABSTRACT IN FRENCH: Renommé comme étant l'un des foyers migratoires les plus importants du Sahel central tunisien, la ville de Sayada est le théâtre de nombreuses dynamiques socio-spatiales dopées ...par les incidences de la migration internationale. En effet, la ville de Sayada a connu des vagues migratoires selon des rythmes et des calendriers divers, portées par des objectifs variés. Le paysage socio-économique et socio-culturel de Sayada est largement marqué par l'émigration internationale. Les jeunes s'identifient à ce phénomène. Il est l'objet de construction de sociabilités et de relations sociales portées par l'émigration internationale. Ainsi depuis peu de temps, des hommes et des femmes de tout âge et de toutes situations et conditions socio-économiques confondues s'attachent à l'idée de l'émigration. Des stratégies et des logiques de toutes natures agissent et donnent naissance à une mobilisation sociale (pratiques matrimoniales, une effervescence familiale autour du projet migratoire, un rôle très actif des femmes). Les transformations socio-spatiales et socio-professionnelles que connaît la ville sont en rapport direct avec l'émigration internationale. Le tissu immobilier et la morphologie de la ville connaissent des mutations profondes dues essentiellement aux remises migratoires dans l'économie urbaine. Elles ont généré des changements économiques et sociaux sur différentes phases temporaires. // ABSTRACT IN ENGLISH: Known as being one of the most important migratory homes (centers) in the central Tunisian Sahel, the town of Sayada is a space of numerous socio-spatial dynamics, increasingly influenced by the effects of the international migration. In fact, Sayada has witnessed migratory waves according to diverse rhythms and calendars caused by various aims. The socio-economic and socio-cultural scenery of Sayada is largely marked by international emigration. The young identify with this phenomenon. This is a field in which the making of social relationships and sociabilities has been promoted by the international emigration. As a matter of fact, men and women of different ages and from different socio-economic situations and categories, have been attached for some years to the idea of emigration. Strategies and logic of various kinds act and give rise to social mobilization (matrimonial practices, huge family concerns resulting from the migratory plan, an active role for women). The socio-spatial changes and socio-professional transformations that Sayada witnesses are directly related to the international emigration. Real estate issues and the morphology of the town witness deep changes, as an essential result of the migratory gains invested in the urban economy. They are generated by the economic and social transformations in different time phases. Reprinted by permission of the Institute for Migration and Ethnic Studies, Zagreb
Le choix de langue dans les mariages mixtes joue un rôle principal dans la maintenance des langues. Il aide à maintenir au moins une ou deux langues de génération en génération. Dans cette étude on ...examine le choix de langue de quelques Malaisiens d'origine sino-indienne à Kuala Lumpur en Malaisie pour savoir quel est le choix de langue dans des domaines différents et avec des inter-locuteurs différents. Les Sino-Indiens sont des enfants de mariages entre Indiens et Chinois. 30 sujets ont participé à l'étude (14 hommes et 16 femmes). Un questionnaire de 89 questions a été administré aux sujets travaillant ou étudiant à Kuala Lumpur à l'époque. Les résultats démontrent que le choix de langue dans certaines familles sino-indiennes est influencé par des facteurs comme l'âge, les domaines de communication, les attitudes envers la langue et l'identité. L'âge joue un rôle important dans le choix de langue, particulièrement dans le domaine domestique. Certains locuteurs sino-indiens âgés sont bilingues anglais malaisien, les locuteurs d'âge moyen sont trilingues et un parlent plutôt anglais et un peu tamoul et chinois, tandis que les locuteurs plus jeunes sont multilingues mais préfèrent utiliser l'anglais. L'étude a également examiné l'attitude des sujets sino-indiens à l'egard de leur double héritage. Reprinted by permission of the Institute for Migration and Ethnic Studies, Zagreb
ABSTRACT IN FRENCH: Depuis la fin de la guerre des années 1990, les équipes de football de Bosnie-Herzégovine représentent les trois communautés ethnonationales constitutives du pays, bochniaque, ...croate et serbe. A Mostar, où la division ethnique qui s'est produite au cours du conflit s'est répercutée à tous les niveaux de son organisation, il existe deux clubs de football de première division, l'une bochniaque qui prétend défendre une identité urbaine et affiche un certain attachement à l`ancien régime communiste, l'autre, croate, qui défend au contraire une identité nationale et exprime une revanche sur le communisme. Dans le cadre d'une enquête ethnographique plus large menée à Mostar au tournant du 21è siècle, les derbies entre les deux équipes se sont révélés être l'occasion, pour les supporters, d'exalter les identités ethnonationales à travers l'exhibition de symboles, et, pour l'ethnologue, de saisir les mécanismes de recompositions identitaires, les enjeux et les représentations des groupes représentés sur le terrain de jeu. Les pratiques liées à cette discipline sportive montrent la dimension symbolique et politique du football alors que le stade s'offre comme microcosme des clivages intercommunautaires. // ABSTRACT IN ENGLISH: Since the end of the 1990's war, the football teams in Bosnia-Herzegovina have represented the three constituent ethnonational communities of the country - Bosniac, Croatian and Serbian. In Mostar, where the ethnic division that occurred during the conflict has had repercussions at every level of the city's organization, there are two football clubs: the Bosniac one that aspires to represent an urban identity and shows its attachment to the former communist regime, and the Croatian one that, to the contrary, defends a national identity and expresses revenge of sorts on communism. Within a broadly-based ethnographic investigation in Mostar at the turn to the 21st century, the derbies between the two clubs provided an opportunity for supporters to glorify ethnonational identities through the production of symbols, and for the anthropologist to understand the mechanism of identity redefinitions, and the interests and representations of the groups represented on the field. Practices linked with this sport show the symbolic and political dimension of football, whereas the stadium appears as a microcosm of the divisions between the communities. Reprinted by permission of the Institute for Migration and Ethnic Studies, Zagreb
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