Games of discontent Blutstein, Harry
Games of discontent,
2021, 2021, 2021-04-15, Letnik:
2
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"The year 1968 was ablaze with passion and mayhem as protests erupted in Paris and Prague, throughout the United States, and in cities on all continents. The Summer Olympic Games in Mexico were to be ...a moment of respite from chaos. But the image of peace - a white dove - adopted by organizers was an illusion, as was obvious to a record six hundred million people watching worldwide on satellite television. Ten days before the opening ceremony, soldiers slaughtered hundreds of student protesters in the capital. In Games of Discontent Harry Blutstein presents vivid accounts of threatened boycotts to protest racism in the United States, South Africa, and Rhodesia. He describes demonstrations by Czechoslovak gold medal gymnast Věra Čáslavská against the Soviet-led invasion of her country. The most dramatic moment of the Olympic Games was Tommie Smith and John Carlos's black power salute from the podium. Blutstein presents new details behind their protest and examines how this iconic image seared itself into historical memory, inspiring Colin Kaepernick and a new generation of athlete-activists to take a knee against racism decades later. The 1968 Summer Games became a microcosm of the discord happening around the globe. Describing a range of protest activities preceding and surrounding the 1968 Olympic Games in Mexico, Games of Discontent shines light on the world during a politically transformative time when discontents were able, for the first time, to globalize their protests."--
La reconfiguración de las relaciones amorosas. 1968 (México) Tirado Villegas, Gloria A.
InterCAmbio (Universidad de Costa Rica. Programa de Investigación Producciones Culturales Centroamericanas y Caribeñas),
09/2020, Letnik:
17, Številka:
2
Journal Article
Recenzirano
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Este artículo explora las relaciones amorosas de estudiantes mujeres que participaron en el movimiento estudiantil de 1968 en México y que reconfiguraron su prototipo de amor. Si la revolución sexual ...se vivió en la década de los sesenta del siglo pasado, en este texto interrogamos cómo se interiorizó en las jóvenes. ¿Su participación en el movimiento estudiantil las llevó a reconfigurar conceptos, incluido el de amor? El análisis de este proceso se apoya en entrevistas, testimonios y reflexiones de autoras feministas de esa época. Esto nos permite mostrar la diversidad de prácticas y formas de pensar que se debatían entonces y las decisiones que algunas jóvenes tomaron en la elección de pareja, sin generalizaciones ni estereotipos; es decir, entender las relaciones de género y la reconstrucción de relaciones de amistad, de amor, de lucha, de entrega, como algunas lo recuerdan, que se construyeron en aquellos 140 días de huelga en las instituciones de educación media y superior de México.
Entre 1967 e 1969, a vanguarda letrista mantém um café-cinema, unindo projeções experimentais e intervenções artísticas, inspiradas em práticas anteriores do grupo. À luz de tal experiência, o ...objetivo é examinar os posicionamentos letristas em relação aos eventos de 1968, a partir de três passos. Primeiramente, um mapeamento das atividades e manifestos associados ao café-cinema, tomando-os em suas continuidades com práticas letristas remanescentes. Num segundo momento, passa-se ao debate conceitual de tais continuidades, a partir das ideias de colagem, cotidiano e juventude. Por fim, avança-se à análise do filme Le Soulèvement de la jeunesse (1968), de Maurice Lemaître, identificando uma construção autocentrada, que toma as rebeliões como consolidação das teorias anunciadas por Isidore Isou no livro Traité d’économie nucléaire (1949).
In diesem Debattenbeitrag werden die Spaltung der Kritiken am funktionalen Städtebau um 1968 und die damit verbundene Fragen hinsichtlich Systemerhalt oder Umsturz anhand von zwei damals relativ ...bekannten Publikationen analysiert: Architektur als Ideologie (Berndt/Lorenzer/Horn 1968) und Kapitalistischer Städtebau (Helms/Janssen 1971). Auf der Basis eines weitgehend geteilten Ausgangspunkts zeigen sich stark divergierende Problemdiagnosen und Lösungsansätze
Vor 50 Jahren – im Jahr 1968 – kulminierten weltweit zahlreiche politische Bewegungen in eine Hochphase des Protests gegen den Vietnamkrieg, gegen die Ausbeutung am Arbeitsplatz, gegen die ...Diskriminierung von Frauen und die von Trans*, Lesben und Schwulen sowie gegen rassistische Gesellschaftsstrukturen, aber auch gegen autoritäre Erziehungs- und Lehrformen und ganz allgemein gegen den normierenden Staat. In unserer Debatte nehmen wir das Jubiläum zum Anlass, um uns mit der historischen Kritik der Stadt der 1968er-Generation und ihrer aktuellen Relevanz auseinanderzusetzen.
Popularisierung von Wissenschaft um 1968 Scharloth, Joachim
LiLi, Zeitschrift für Literaturwissenschaft und Linguistik,
12/2023, Letnik:
53, Številka:
4
Journal Article
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Zusammenfassung
Der Beitrag untersucht am Beispiel von Störungen und Antiritualen an bundesrepublikanischen Universitäten in den 1960er Jahren, wie alternativem Wissen und alternativen Vorstellungen ...von Wissenschaft in der 1968er-Bewegung Geltung verschafft wurde, und welche Konsequenzen dies für die Konzeption der Rollen von Experten und Laien, von Professionellen und ihren Klienten hatte. Ausgehend von zeitspezifischen Semantiken von »Massen« und »Eliten« und Vorstellungen von Popularität als Ergebnis von Manipulation und strategischer Agitation werden aktionistische Formen der Kritik und Außerkraftsetzung traditioneller Rollenbeziehungen im Wissenschaftsbetrieb in einen Prozess der Entdeckung des Performativen als Medium einer »Popularisierung von unten« eingebettet. Es zeigt sich, dass Popularisierung in der 1968er-Bewegung einem normativen Konzept des Populären verpflichtet war, demzufolge nur solches Wissen als populär galt, das von den Massen für die Massen in einem Prozess der Verschmelzung von Reflexion und gesellschaftlicher Praxis zur Geltung gebracht wurde.
«Lo paramos todo y reflexionamos» era un lema cantado por los insurrectos del 68 francés. Este episodio no fue solo un ejercicio de frenesí revolucionario sino también una llamada a la interrupción ...de los ritmos cotidianos del capitalismo desarrollista y una negación de sus relatos históricos. A partir de una introducción al fenómeno seguida de un análisis de algunas cintas clave, indagaremos en la idea de la detención en el imaginario del 68, cuyos ecos resuenan durante la década siguiente. Las películas —L’An 01 de Doillon, Resnais y Rouch; Le Gai Savoir de Godard; In girum imus nocte et consumimur igni de Debord y Le fond de l’air est rouge de Marker— ilustran esa suspensión salvífica del tiempo y ejemplifican las virtudes que se le atribuían, a saber, la liberación de la vida del malsano compás de la producción, la aspiración a una mirada responsable y teóricamente informada o, finalmente, la potencia política que puede contener la memoria.
We say, you belong to me, or I belong to you. But is it possible to be possessed by others? And can we ever possess ourselves? In this raw and intimate account, Eva-Lynn Jagoe merges memoir with ...critical theory as she recounts the unraveling of everything she thought she knew about selfhood, relationships, and desire. Through the story of an upbringing in a patriarchal Spanish and American household, a dissociative and painful relationship towards men and power, and a chaotic marriage and divorce, she interrogates the destructive fantasy of possessive individualism that permeates our psyches and our cultural expectations. Woven through this narrative is an account of the unique relationship that Jagoe has with her psychoanalyst, in which she works through her tendency to give herself away to others, and learns to navigate the many contradictory selves that we all hold within us. This journey leads her to an enriched understanding of self-possession. Jagoe’s account of an examined life is inseparable from her commitment to the psychoanalytic, feminist, and queer theories that sustain and nourish her in her search for an expanded definition of self.Jagoe’s unique blend of musings and reflections on literature, fairy tale, and culture; her willingness to delve into abjection and contradictory desires; and her honest portrayal of the realities of psychoanalysis allow for a timely exploration of gender, sex, and power. Take Her, She’s Yours belongs in the company of Eve Kosofsky Sedgwick’s A Dialogue on Love and the memoirs of Maggie Nelson, Rachel Cusk, and Lidia Yuknavitch. It engrossingly conveys the lived urgency of critical thinking and the pleasures and perils of embodied selfhood. Take Her, She’s Yours is a story about loss and letting go, but also about the intimacy that emerges through an expanded definition of selfhood.
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