Desde la sociología de Norbert Elias y el feminismo se reflexiona sobre el cuerpo desnudo de la mujer como un signo de larga duración, cuyo origen como tradición discursiva preponderante en el arte ...comienza en el Renacimiento. Esto lleva a buscar entender la manera en que permanece en las artes visuales como significante de deseo, pecado y maldad, anclado a la subjetividad propia del contexto social. La reiteración del uso de la imagen del cuerpo desnudo de la mujer requiere una comprensión holística sobre la manera en que se han moldeado las conductas del cuerpo, lo cual forma parte del proceso de civilización de la sociedad occidental desde el siglo XVI, que conlleva la disciplinariedad de los instintos. El cuerpo desnudo, ocultado en sociedad, se convierte en un significante de deseo, pecado y maldad en el arte. El cuerpo es donde se inscribe la relación entre sujeto y sociedad. Palabras clave: cuerpo humano, desnudez, mujer, creación artística, Norbert Elias. The sociology of Norbert Elias and feminism reflect on the naked bodies of women as a long-lasting symbol, whose origin as a preponderant discursive tradition in art dates from the Renaissance. We seek to understand the way in which women's naked bodies remain in the visual arts as a signifier of desire, sin, and evil; whose meanings are anchored to a subjectivity typical of a social context. The reiteration of women's naked bodies requires a holistic understanding of the way in which the behavior of the body has been shaped, which is part of a process of civilization in Western society that involves the disciplinarity of the instincts. The naked body, hidden in society, becomes a signifier of desire, sin, and evil in art. The body is where the relationship between subject and society is indiscernibly inscribed. Keywords: human body, nudeness, woman, artistic creation, Norbert Elias.
Introducción. El presente artículo propone revisitar una serie de críticas feministas sobre la dimensión simbólico-cultural elaboradas desde distintos contextos históricos y geográficos. Objetivos. ...El objetivo general del trabajo es aportar a la construcción de genealogías en torno a la crítica cultural feminista desde una perspectiva raza/clase/género (hooks, 2015/2020). Metodología. A través de una revisión bibliográfica procedemos mediante un análisis teórico de artículos, ensayos y libros. Resultados. En su conjunto, estos aportes pueden comprenderse como parte de una perspectiva interseccional en la crítica cultural feminista. Conclusiones y discusión. El estudio permite reflexionar sobre la vigencia de estas elaboraciones teóricas para producir algunas interpretaciones sobre la etapa actual del feminismo, particularmente en Argentina, en el marco del devenir de un proceso caracterizado por diversas autoras como “cuarta ola” y de la presencia reciente de la denominada “marea verde” en las calles, como expresión que da cuenta de la masividad alcanzada por la lucha a favor de la Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo en este país, finalmente sancionada en 2020. Sostenemos que la crítica cultural feminista interseccional es productiva para aportar a la comprensión de una serie de heterogéneas manifestaciones artísticas y prácticas creativas realizadas desde perspectivas antipatriarcales.
Después de tan larga espera llega el momento de presentar este número monográfico sobre la influencia de la era Covid y post Covid en la vida cotidiana, ya que la actual crisis sanitaria y económica ...constituye un reto para la igualdad de género. En este sentido, nos planteamos la necesidad de enfocar la crisis Covid-19 desde una mirada de género que permitiera evaluar el impacto económico y social en la población española y sus diferentes proyecciones.
Introducción. Desde 1968, cuando se habló por primera vez del término «ola» dentro del movimiento feminista, se ha venido aceptando que la historia del feminismo se clasifica en una serie de etapas ...denominadas olas. Durante los últimos años, están aumentando las críticas a esta metáfora, por considerarse artificial, por la homogeneidad con la que presenta al movimiento feminista, por el obscurecimiento de la realidad o por su carácter etnocéntrico. Objetivos. En base a esto, el objetivo del presente artículo es proponer una discusión teórica partiendo de la literatura de los movimientos sociales, sobre cada una de ellas y esclarecer las posibles dudas que puedan surgir alrededor de este concepto. Metodología. El presente trabajo se basa en una revisión bibliográfica sobre el debate alrededor del uso de la metáfora de las olas en el seno del movimiento feminista para ponerlo en diálogo con la literatura de los movimientos sociales. Con este enfoque, se pretende llegar a un correcto uso y entendimiento de la metáfora de las olas en el seno del movimiento feminista, partiendo del concepto de «ciclo de protesta», que nos ayudará a comprender cómo la metáfora de las olas no es exclusiva del feminismo. Asimismo, se realiza un repaso por las cuatro olas que caracterizan al movimiento feminista, que ayudarán a un mayor entendimiento de la teoría que se presenta. Finalmente, se recogen algunas de las alternativas que se encuentran en la literatura a la idea de las olas, como pueden ser hablar de proceso, generación o presentar al feminismo como un caleidoscopio; repasando las ventajas que las mismas podrían aportar. Resultados y conclusiones. Este enfoque de la metáfora de las olas en el feminismo nos lleva a ver que, si bien es cierto que puede presentar ambigüedades y confusiones, un correcto entendimiento de esta supone una gran herramienta analítica
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