Among these powerful images, instead of the hammer and sickle, it is necessary to highlight several references to a globalized popular culture that the youth were able to recover, divert or transcend ...-for example The Joker, V for Vendetta, La Casa de Papel, and, of course, Star Wars-. ...in the books, comics or video games that are added to the well-known universe of the movies, we can find the basis of a true critical thought that questions the relationships of domination, exploitation, exclusion or inequality that characterize the model of society rejected by the demonstrators of Plaza Italia, today Plaza de la Dignidad, in Santiago de Chile, and in so many other parts of our planet. Keywords: Star Wars, capitalism, exploitation, citizen resistance, #chiledespertó Pregonar que Star Wars es un libelo anticapitalista1 y que Luke Skywalker es una especie de Che Guevara intergaláctico puede parecer a la vez paradójico y provocador. Sin embargo, el mensaje político de las películas es claramente progresivo, ya que los y las rebeldes de la Alianza están luchando contra una dictadura abominable encarnada por el Emperador Palpatine (antes de ver a la Resistencia, liderada por Rey, Poe y Finn, derrotar al mismo Palpatine en el último capítulo de la saga Skywalker). ¿Será solo una coincidencia que el guerrillero interpretado por Forest Whitaker en Rogue One se llame Saw Gerrera?
"No quiero ser pez de mármol en la cabeza ceremoniosa de algún psicoanalista" Pintas anónimas en los muros de la UAM-X (1982-1983) La entrada al infierno Antecedentes A cinco décadas del crimen de ...Estado más emblemático del siglo pasado en nuestro país en contra de los estudiantes que abanderaron la protesta ante el autoritarismo de Estado, nos encontramos desde una lectura de los sedimentos, de los fragmentos, de los restos de la arqueología del movimiento, con dinámicas de la complejidad que intentan iluminar ciertos lugares de sombra de una historia a corto y mediano plazo, con diversos contextos nacionales e internacionales, en donde la noción de tiempo es fundamental para comprender los procesos del pasado que se han quedado detenidos y que en el presente se vuelven a reeditar con otra potencia y modos de significación. En este mismo año, a contracorriente de la represión oficial, los jóvenes organizan el concierto musical de rock de Avándaro, en el que miles de jóvenes se desplazan a este poblado de Valle de Bravo del Estado de México, para asis tir a otra válvula de escape, en contra de las instituciones autoritarias del país, en donde por dos días fuman marihuana, ingieren hongos, LSD, peyote y alcohol, se " destapan" y experimentan en un breve tiempo subjetivo todas las tendencias hippies, beats, existencialistas, feministas y de la revolución sexual de su época. El 85 hizo escombros las certezas y la ingenuidad de sabernos seguros y protegidos por un sistema, en donde se derrumbaron todas las instituciones, entre ellas las del poder ejecutivo, judicial, administrativo, las educativas, las de salud, las de protección civil, las de seguridad social, las del empleo y, por supuesto, la familia y la pareja, lo que le devolvió a la comunidad su labor emergente de reconstrucción en todos los ámbitos. Lo que al parecer queda más o menos claros es su capacidad de diversificación, sus modos y maneras de llevarse a cabo, pero con una vinculación que durante ya cerca de 45 años a hecho suyas las mejores causas de nuestra sociedad. 5 En este momento sociohistórico la sociedad civil realmente se crea como una fuerza viva que se opone frontalmente al Estado autoritario representado por Díaz Ordaz y toma como punta de lanza el movimiento estudiantil, al cual se van sumando una gran multiplicidad de demandas, descontentos y repudios que exceden con creces el pliego petitorio estudiantil y que le dan forma a un movimiento social que clama un cambio de la dirección represiva del Estado. 6 Las crónicas de esa época de Carlos Monsiváis, Elena Poniatowska y Luis González de Alba, entre muchos otros, no me dejarán mentir. 7 Desgraciadamente, años después, la televisión comercial nos mostrará en cadena nacional un video en donde Carlos Ahumada repartiría miles de pesos en bolsas de plástico y de papel para corromper entre otros a Bejarano y a Carlos Imaz, triste historia de un movimiento esperanzador que, pensamos, prometía mas futuro. 8 La ola de terror de secuestros exprés, entre muchas otras víctimas, asesinó a una defensora de los derechos de la infancia de Veracruz y a nuestra compañera Patricia Casanova, profesora de la UAM-X. 9 Aquí es importante señalar cómo, desde el 68 a la fecha, el descaro del Estado político mexicano es más obvio, más cínico y más evidente. 10 "La minoría de edad" del ciudadano es una herencia del sistema priista, que se manifestó de la manera más violenta en la masacre del 68, de un Estado despótico autoritario.
Es planteja un apropament crític a la reescriptura poètica de la història duta a terme a El enemigo y la mañana de Jorge Enrique Adoum. Aquest poemari, el segon de la sèrie agrupada amb el títol Los ...cuadernos de la Tierra , pren com a matèria poètica l’expansió de l'Imperi Incaic fins els territoris de l’actual Equador. L'autor planteja una recreació dels mites, la religiositat, els costums i la història del Tahuantinsuyo, en una tasca de recuperació històrica nascuda a partir d’una necessitat identitària. Un clar exemple de la reflexió històrica duta a terme en els anys 50 i 60 del segle passat seria el fet que el poemari expressa la connexió del passat amb l'actualitat, en una crítica contra tot imperialisme i abús de poder, alhora que esbossa un nou mite per a aquell nou temps: el del patriota que lluita pel seu territori, un mite que té evidents connexions amb la filosofia de l'home nou expressada per Ernesto Che Guevara.
ABSTRACT The Caron technology nickel plants use solar drying to decrease the humidity of the lateritic ore, reflected in the procedure and equipment for solar drying of materials in the open air, the ...methodology of Estenoz and Espinosa (2003). The objective of the present investigation consists of evaluating the behavior of the solar drying of laterites in the open air in conditions of tropical humid climate, to decrease the humidity of the lateritic ore that this industry processes. The solar drying process was tested, on a semiindustrial scale, in pyramid stacks exposed to the elements in conditions of abundant precipitation. An average final humidity value equivalent to the evaporation of 40% of the initial water was obtained.
Resumo: Através de uma análise comparativa a respeito dos textos do filósofo francés Régis Debray sobre a América Latina, entre 1964 e 1967, buscamos compreender sua produçâo teórica através de duas ...questoes fundamentais: em primeiro plano, demonstrar de que modo a relaçâo de Debray com o governo cubano alterou aspectos relevantes de sua produçâo teórica. Para além, investiga-se como essa relaçâo alçou o filósofo francés a uma posiçâo de prestigio no campo intelectual latino-americano. Em um segundo plano, de que modo a produçâo teórica de Debray, em específico o célebre ensaio Revoluçao na Revoluçao?, serviu ao governo cubano para construçâo da posiçâo de Cuba como farol revolucionário latinoamericano.
In 1967 my husband, Brian Moser directed a film about the death of Che Guevara in Bolivia for UK Granada TV's series World in Action (1963-1998), with me working alongside him, as an unpaid, ...non-unionized, member of the film crew. This Viewpoint article recollects my contribution to documenting this history-changing event, how I came to be there, and how my positionality as a wife meant that I was made invisible, or 'invisibilised'. The meant that, despite my participation, I never allowed myself to recognise that this exciting experience, or the subsequent prize-winning film, was mine to 'own'. I use Callan and Ardner's early 1980s feminist concept of the 'incorporated wife' to explore my contradictory positionality, as well as my subsequent long-term admiration for women guerrilla combatants. This started with Brian's photo of Che Guevara, taken before rigor mortis had set in, wearing socks that I thought belonged to Tania, the East German courier, who, caught behind the lines, nursed the asthmatic Guevara, and was soon killed in battle. As I later came to know Colombian women ex-combatants, Tania's socks became symbolic to me of the role so frequently ascribed to them, if not exactly 'incorporated wives', nevertheless still 'invisibilised', and dismissed in guerrilla conflicts, amid the celebration of the heroism of men combatants such as Ernesto Guevarra, nicknamed 'Che'.
Along with Luis Buñuel, the Catalan-Cuban filmmaker Néstor Almendros (1930-1992) is considered one of the leading figures of Spanish cinema in exile, yet his early professional career remains rather ...unknown to this day. This article fills a critical gap in transnational Ibero-American film studies by recreating, with unpublished archi-val material, the foundational journey that Almendros made to New York, Los Angeles and Mexico City in 1955 and 1956. During this period, Almendros studied film at the City College of New York, began his work as a film critic (for journals such as Film Cul-ture and Carteles), wrote his first Neorealist screenplay, and photographed Fidel Castro and Che Guevara during the underground organization of the Cuban Revolution in Mexico City.
Despite his renown, feminists have had little to say about the ideals or legacy of Che Guevara. In global politics, feminism is more commonly associated with pacifist movements, and his advocacy of ...armed insurgency to initiate revolution is an unpopular sentiment amongst feminists. Despite this discomfort, this article will make a contemporary case for revolutionary feminism for global politics by examining synergies between Che's philosophy of revolutionary humanism and revolutionary feminist thought. For both, revolutionary politics is fundamentally about power and 'the determination to wrest power from the ruling group and to end their domination' (Jeffreys, 1977). Having fallen out of fashion in theorizing global politics (Duriesmith & Meger, 2020), radical and revolutionary feminisms can offer alternative praxis for tackling the persistence of patriarchy and women's subordination globally. This article argues that an exploration of synergies between revolutionary feminism and Guevara's revolutionary humanism may provide a roadmap towards a more integrated revolutionary model for emancipation.
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