Genetic parameter estimates of growth traits in Kurdi sheep, using random regression model Firouzi Mayvan, A. A., MSc Student of Animal Sciences of Agriculture Faculty; Vatankhah, M., Assistant Professor of Natural Resources and Agriculture Researches of Shahrekord; Mizaei, H. R., Assistant Professor of Agriculture Faculty of Zabol University ...
Pajouhesh And Sazandegi,
2009, Letnik:
22, Številka:
2
Journal Article
Genetic parameters of body weight using random regression model were estimated using 22881 live body weight test day records collected on 6599 lambs during 1990 to 2007 at the rearing and Kurdi sheep ...breeding station in Shirvan. The model was included fixed effects (year of birth, sex of lamb, birth type of lamb and age of dam) and random effects direct additive genetic, maternal additive genetic, permanent environmental and residual. Random regression models were fitted with order 2 to 6 for direct additive genetic, maternal additive genetic and permanent environmental effects. Results indicated that the 6th order was more appropriate than others. The values of direct heritability with this model for lamb body weight at birth, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11 and 12 months of age were estimated as 0.06, 0.27, 0.31, 0.35, 0.35, 0.33, 0.30, 0.28, 0.27, 0.28, 0.29 and 0.28 respectively. The values of maternal heritability with this model were estimated as 0.24, 0.03, 0.06, 0.09, 0.10, 0.12, 0.13, 0.12, 0.11, 0.10, 0.10 and 0.08 respectively. The proportion of permanent environmental variance to phenotypic variance was increased from 0.05 for birth weight to 0.69 for body weight at 2 months of age, up to 5 months of age reduced and then increased with increasing age of lamb. Direct and maternal genetic correlations between body weights at different ages were positive and ranged from 0.16 to 0.99 and 0.25 to 1.00, respectively, at closer ages were higher and decreased with increasing intervals age. In general the results obtained in this study suggested that lamb body weight were influenced by different factors (direct and maternal additive genetic and permanent environment), and due to various estimated heritability for lamb body weight from birth to 12 months of age, it could be concluded that some different genes might be affect lamb body weight at birth to 12 months of age.
Provider: - Institution: - Data provided by Europeana Collections- Várvölgy község Zala megyében, a Keszthelyi kistérségben, Keszthelytől országúton mintegy 15 km-re. A Balaton-felvidéki borvidék ...cserszegi körzetének része. (Forrás: Wikipédia)- All metadata published by Europeana are available free of restriction under the Creative Commons CC0 1.0 Universal Public Domain Dedication. However, Europeana requests that you actively acknowledge and give attribution to all metadata sources including Europeana
Plowright reviews The Theatre of Marie Jones: Telling Stories from the Ground Up edited by Eugene McNulty and Tom Maguire and Radical Contemporary Theatre Practices by Women in Ireland edited by ...Miriam Haughton and Maria Kurdi.
Kurdi koji žive u Turskoj čine gotovo 50% ukupne populacije Kurda u svijetu i oko jedne petine stanovništva Turske. Ipak, status te poveće kurdske zajednice u Turskoj predstavlja jedan od gorućih ...problema za turske vlade sve od proglašenja republike 1923. Od svih zemalja domaćina Kurdima nijedna se nije više trudila eliminirati kurdski identitet. Smatrajući ih prijetnjom jedinstvu i integritetu zemlje, sva sredstva za ograničavanje kurdskih kulturnih, ekonomskih i političkih aspiracija bila su službeno opravdana. U radu se predlaže ispitivanje dviju varijabli povezanih s prisutnošću Kurda u Turskoj: 1) intenzitet izražavanja kurdskog nacionalizma i 2) reperkusije na kurdsko pitanje u Turskoj. Na temelju literature konstruirane su tri komponente koje pripadaju slučaju Kurda u Turskoj: osebujan kulturni identitet, politički zahtjevi i društveno-gospodarski razvoj. Usprkos snažnom nacionalnom osjećaju Kurdi nisu uspjeli postići autonomiju i nezavisnost u Osmanskom Carstvu. U članku je prikazano kako je tijekom godina snažan turski nacionalizam svojom kemalističkom vizijom svjetovnog etatizma sprječavao Kurde da ispune svoje vlastite kulturne i političke zahtjeve. Zapravo je službena turska politika tvrdila da Kurda nema i da se kurdski jezik ne govori u Turskoj. Traženje autonomnog statusa smatralo se uvredom za integritet države i sankcioniralo se zatvorom. Što se tiče gospodarstva, turska vlada namjerno je uskraćivala sredstva i izvore, namijenjene razvoju, iz kurdskih krajeva u jugoistočnoj Anatoliji. Kako bi udovoljile Kurdima, turske vlasti pribjegavaju dvostrukoj politici: prva je raspršenje Kurda po cijeloj zemlji, daleko od glavnoga grada i političkih središta, a druga je politika asimilacije: Kurdi su se, pod jakim djelovanjem Turaka, prisiljeni s njima izmiješati. Dok su kulturna traženja Kurda izostavljena iz procesa liberalizacije posljednjih godina, bilo koje rješenje trajnog sukoba zahtijeva vrijeme i ustupke obiju strana. Iako su Kurdi pokazali fleksibilnost i spremnost za kompromis, promjena stava Ankare ostaje upitnom. Međutim, tursko javno mnijenje i članovi vlade traže fleksibilniju službenu politiku: Turci više ne smiju smatrati kurdsku samosvijest smrtnom opasnošću za kontinuitet i integritet Turske i trebaju razlikovati političke zahtjeve za autonomijom od kulturnih traženja. Otkako je Evropa razgovarala s Turskom o problemima Kurda, situacija se donekle poboljšala. Naime, turski zahtjev za pripajanjem Evropskoj uniji zavisi od njezine spremnosti da u zemlji poštuje ljudska prava i prava manjina. Zbog toga je turska vlada prisiljena naći alternativu za represiju i prihvatiti kurdsku realnost.
Wells recounts the turmoil in Syria that lead to Alan Kurdi's family fleeing their hometown of Kobani to escape the slaughter of opponents by Syrian Pres Bashar al-Assad. Alan Kurdi's body washed up ...on the shore of Bodrum Turkey, spotlighting the plight of Syrian refugees and efforts to resettle those escaping Syria.
Of the multiple companies from the universities that were established in the 1990s, few survived, but all contributed to a radical rethinking of what theatre is and how it should be made, and even ...more importantly, who should see it and how. ...of the five books that constitute this review essay, four are the results of collaborative research projects led by two editors, and the other, by a solo editor, is a collection of plays whose multiplicity of voices lies in the selection of plays published. ...while the content was not always political, the reclamation of new spaces and new actor/audience relationships most definitely was. Since the 1990s, the influence on Irish theatre practitioners of contemporary radical British theatre, particularly espoused by London's Royal Court Theatre (termed "In Yer Face" by Aleks Sierz), was met with the discovery of the post-dramatic performances in Berlin theatres, such as the Schaubühne, Volksbühne, and Hebbel am Ufer.
Neispunjene nacionalne ambicije dvadeset milijuna Kurda već su odavno prestale biti samo lokalni problem koji se tiče jedne etničke manjine u državama Srednjeg istoka; Turskoj, Iranu, Iraku i Siriji. ...Kurdski etnički prostor, stoljećima podijeljen na dva nejednaka dijela: turski i iranski, razdijeljen je nakon I svjetskog rata između čak četiri države. Unatoč tome što su Kurdi s vremenom uspjeli iskoristiti nesuglasice između vlada te četiri države, na kraju su ipak ostali izigrani od njihovih ad hoc stvorenih političkih saveza.
U svojoj dugoj povijesti, obilježenoj političkim i vojnim bitkama kurdski pokret za neovisnost stvorio je nekoliko političkih partija različitih ideoloških profila i prostornog raširenja. Oružana saveznička zaštita sjevernog Iraka 1991 godine omogućila je formiranje jedne enklave u iračkom Kurdistanu koja je ostala pod kontrolom lokalne gerile, većinom povezane s dvije najveće kurdske partije. Turska je odlučila da se neće suprotstavljati ideji o stvaranju jedne autonomne države iračkih Kurda na njezinoj južnoj granici, pod uvjetom da se s tog prostora ne potpomažu kurdski pobunjenici u Anatoliji, gdje su se gerilske trupe kurdske radničke partije osam godina borile protiv snaga iz Ankare, koristeći se teritorijem s iračke strane granice za obuku svojih vojnika i vojne baze.
Ideji o autonomiji turskih Kurda oštro se protivi Kurdska radnička partija,dok su druge kurdske partije u Turskoj (iako mnogo slabije) voljne takovu ideju prihvatiti.. U kurdskom nacionalističkom pokretu danas prevladava ideja, (koja se čini mnogo realističnijom), o federativnom statusu nacije u četiri srednjeistočne države. Niti jedan oblik otvorene političke, vojne solidarnosti unutar nacionalnog pokreta Kurda koji žive u te četiri države ne bi dolazio u obzir. Kurdske snage su preslabe za takvu koordiniranu akciju.
Tijekom posljednjeg stoljeća desile su se mnoge društvene promjene unutar kurdskog nacionalnog pokreta. Žarište pokreta prenosilo se iz tradicionalnog konzervativnog kruga plemenske aristokracije i karizmatičnih šeikova na radikalnu urbanu inteligenciju koja često djeluje iz inozemstva. Visoki postotak deportacije seljačkog stanovništva u gradove i jake represije izmijenile su tradicionalnu društvenu strukturu i stari sistem plemenske lojalnosti(odanosti). Vjerojatno iz nužnosti, većina Kurda živi danas u gradovima koji su postali neprirodno veliki. Također važan činilac je prisustvo brojne kurdske dijaspore u zapadnoj Europi koja se sve više zanima za razvoj političke situacije u Kurdistanu.
Za kulturne studije je posebno zanimljiv položaj Kurda u post-sovjetskoj Transkavkaziji. Njihov izvorni etnički i vjerski sastav je daleko od homogenog. U Armeniji su Jezidi početkom 19 st. činili većinu naseljenika koji su govorili kurdskim jezikom. Oni su na ove prostore došli pred naletom zlostavljanja njihovih muslimanskih zemljaka i turske vlasti. Unatoč svemu ruska vlast u Transkavkaziji ih je generacijama smatrala Kurdima. Uz njih su ovdje, među transkavkazkim azerbejdžanskim stanovništvom, živjele i kurdske izbjeglice muslimanske vjere. Pod sovjetskom vlašću armenski su Kurdi uživali znatnu kulturnu slobodu iako su i oni s vremenom postali žrtve represije. U Azarbeidžanu, nasuprot tome, bili su podvrgnuti politici prisilne asimilacije među azerbeidžansko stanovništvo koje je govorilo turskim jezikom. Među transkavkaskim Yezidima koji govore turskim jezikom se s vremenom pojavila ideja o osnivanju vlastite ne-kurdske vjersko-etničke zajednice. Kurdi muslimanske vjere zahtijevaju ponovno uspostavljanje kurdske autonomne pokrajine koju je ukinuo Staljin.
Pritisak i proganjanje Kurda kojem su u 20. st. pribjegli Turska, Iran, Irak i Sirija nije rezultirao integracijom kurdske manjine u te države. Nasuprot tome, to je doprinijelo uzdizanju kurdske svijesti do razine nacije i razvoju nacionalnih ambicija modernog tipa.
