Guns N’ Snakes Tadinac, Meri; Faraguna, Katarina
Psihologijske teme,
12/2023, Letnik:
32, Številka:
3
Journal Article, Paper
Odprti dostop
S ciljem ispitivanja evolucijske hipoteze o selektivnosti ulaznih informacija modula za strah metodom vidnoga pretraživanja provedeno je istraživanje brzine reakcije na različite vrste podražaja. ...Sudionicima (N = 74) su prikazane matrice fotografija opasnih i bezopasnih podražaja za koje su trebali utvrditi jesu li iz iste kategorije ili je jedna od prikazanih fotografija iz različite kategorije. Dobiveni rezultati u skladu su s pretpostavkama modula za strah. Na opasne podražaje sudionici su reagirali brže nego na bezopasne te je zabilježena brža reakcija na zmije kao evolucijski opasne podražaje u odnosu na slične bezopasne životinje. Brža reakcija na pištolje kao moderne opasne podražaje u odnosu na slične bezopasne predmete nije dobivena. Usporedba vremena reakcije za zmije i pištolje pokazala je općenito bržu reakciju na podražaje pištolja, što može sugerirati potencijalnu interakciju modula za strah s procesima socijalnoga učenja. Dobiveni rezultati naglašavaju važnost valencije podražaja u objašnjavanju selektivnosti modula za strah, pri čemu je nužno daljnje utvrđivanje specifičnih perceptivnih faktora koji dovode do brže detekcije i reakcije na pojedine vrste podražaja.
Reaction time to different types of stimuli within the visual search task was examined to test the evolutionary hypothesis on the input information selectivity of the fear module. The participants (N = 74) were presented different image matrices, containing dangerous and harmless stimuli, for which they had to determine whether they all belong to the same category or whether there was a discrepant one from a different category. The results are consistent with the basic assumptions of the fear module. Participants reacted faster to dangerous stimuli than to harmless ones, and a faster response rate was found for snakes as evolutionarily dangerous stimuli when compared to similar harmless animals. There was no difference in reaction time to guns as modern dangerous stimuli when compared to similar harmless objects. A comparison of reaction times for snakes and guns showed a generally faster response to gun stimuli, which could indicate a possible interaction of the fear module with social learning processes. The results obtained highlight the importance of stimulus valence for the selectivity of the fear module, while further studies are needed to determine specific perceptual factors that lead to faster detection and reaction time to specific types of stimuli.
Mir u Ivanovu evanđelju Dražina, Ante; Krasicki, Arkadiusz
Bogoslovska smotra,
2023, Letnik:
93, Številka:
2
Journal Article, Paper
Recenzirano
Odprti dostop
Ovo se istraživanje pokrenulo (ne)prilikom rata u Ukrajini. Nakana autora nije bila govoriti o ratu u biblijskoj dimenziji tog pojma, nego želja za ukazanjem različitosti između mira koji svijet ne ...može dati na isti način na koji ga Bog daje. Jer sam Bog je mir. Ljudska nastojanja oko mira samo su prividna. Zato ovaj članak pokušava približiti pojam mira u Ivanovoj perspektivi te ukazati na njegov sadržaj. U ovom se članku istražuje također mogućnost primjenjivanja evanđeoskog teksta na svakodnevnicu. Isus je Mir i samo on može donijeti onaj dugotrajni mir. Mir koji pruža Mesija svojoj Crkvi nepresušan je lijek za zdravlje duše i tijela. On pobjeđuje svaki strah i tugu. Sve su to iskusili prvi učenici, a s njima i Crkva.
This study began during the war in Ukraine. The authors’ intention was not to discuss war in the biblical dimension of this term, but rather to show the difference between the peace that the world cannot give and the peace that God gives. Because God himself is peace. Human efforts to achieve peace are merely ostensible. Therefore, this article attempts to approach the concept of peace from John’s Gospel perspective and to demonstrate its content. This article should be an encouragement to many who are searching for both peace within and outside of themselves. Jesus is peace and only he can bring this lasting peace. The peace that the Messiah offers to His Church is an inexhaustible remedy for the health of the body and the soul.
Sporazumijevanje među ljudima podrazumijeva apstraktnu, simboličku uporabu jezika. Iako se ljudi biološki rađaju s predispozicijom za govorenje, ona ipak ne jamči da će čovjek tijekom života biti ...uspješan govornik. Da bi govornik bio uspješan u svom javnom nastupu, ponajprije je važno ovladati stidom i strahom te se govornički školovati. Cilj je provedenog istraživanja bio saznati stavove studenata sveučilišnog diplomskog studija ranog i predškolskog odgoja i obrazovanja te odgojitelja s radnim iskustvom o pojavnim oblicima i uzorcima stida i straha u službenim komunikacijskim situacijama te potrebi uvođenja govorništva (retorike) u hrvatski obrazovni sustav. Istraživanje je provedeno u svibnju 2022. godine i u njemu je sudjelovalo 63 ispitanika (28 studenata i 35 odgojitelja). Istraživanjem je utvrđeno da većina ispitanika ne osjeća stid i strah pri javnom nastupu. Osobama koje osjećaju neki oblik treme pred javni nastup ispitanici pripisuju nedostatno govorničko iskustvo te izloženost vertikalnoj hijerarhijskoj komunikaciji obilježenoj autoritativnom atmosferom. Većina ispitanika smatra da tijekom formalnog obrazovanja nije dovoljno pripremljena za javno govorenje te da je retoriku potrebno implementirati u hrvatske obrazovne programe.
Communication between people implies an abstract, symbolic use of language. Although people are born biologically with a predisposition to speaking, it does not guarantee that a person will be a successful speaker throughout life. For a speaker to be successful in their public performance, first of all, it is essential to overcome shame and fear and be educated in public speaking. The aim of the conducted research was to find out the attitudes of university graduate students of early and preschool education and educators with work experience towards the forms and patterns of shame and fear in official communication situations and the need to introduce oratory (rhetoric) into the Croatian education system. The research was conducted in May 2022 and included 63 respondents (28 students and 35 teachers). The research found that the majority of respondents do not feel shame and fear when speaking in public. To people who feel some form of stage fright before public speaking, the respondents attribute insufficient public speaking experience and exposure to vertical hierarchical communication characterized by an authoritative atmosphere. Most respondents believe that during formal education, they are insufficiently prepared for public speaking and that rhetoric needs to be implemented into Croatian educational programmes.
Rawls iza vela neznanja Cvijanović, Hrvoje
Filozofska istraživanja,
12/2023, Letnik:
43, Številka:
3
Journal Article, Web Resource
Recenzirano
Odprti dostop
Autor propituje misaoni eksperiment »vela neznanja« i načela pravednosti Johna Rawlsa putem dvaju glavnih smjerova kritike. Prvo, iako Rawls konstruira veo neznanja kantovskim kategorijama, autor ...izvodi Rawlsovu motivaciju iz poveznice pravednosti s tradicijom obuzdavanja pleoneksične ljudske prirode, tvrdeći da je u tom kontekstu Rawlsova kantovska retorika zapravo pogonjena hobsovskim strahom od nestabilnosti koji proizlazi iz problema suradnje u tradiciji društvenog ugovora. Drugo, veo neznanja lukavi je instrument privilegiranih za očuvanje prethodno stečenih prednosti, kontrolu stabilnosti i prikrivanje društveno-političkih nepravdi. Pri tome, načelo razlike koje iz njega proizlazi ne umanjuje jaz nejednakosti – ekonomskih i povijesnih – nego ga legitimira i utvrđuje. Zapravo, Rawlsov buržoaski liberalizam i njegovi teorijski konstrukti služe hedgiranju bolje stojećih osiguravajući im i uvećavajući ono što već imaju.
The author examines the “veil of ignorance” thought experiment and the principles of justice of John Rawls via two main directions of criticism. First, although Rawls constructs a veil of ignorance with Kantian categories, the author derives Rawls’s motivation from the link between justice and the tradition of curbing pleonexic human nature, arguing that in this context Rawls’s Kantian rhetoric is actually driven by the Hobbesian fear of instability arising from the problem of cooperation in the social contract tradition. Second, the veil of ignorance is a cunning instrument of the privileged to preserve their previously acquired advantages, control stability, and cover up socio-political injustices. At the same time, the principle of difference that derives from it does not reduce the gap of inequality – economic and historical – but legitimizes and establishes it. In fact, Rawls’s bourgeois liberalism and its theoretical constructs serve to hedge the well-off by securing and increasing what they already have.
Svrha rada: Željela se usporediti razina anksioznosti pacijenata s tjeskobom, strahom koji su procijenili doktori dentalne medicine. Također se htjelo usporediti pacijentovu očekivanu bol s onom ...doživljenom tijekom zahvata te liječnikova procjena očekivane i stvarne boli. Metode: Šezdeset i šest pacijenata i njihovi liječnici dentalne medicine ispunili su dva upitnika prije i poslije zahvata. Prvi dio pitanja postavljenih pacijentima odnosio se na demografske podatke, učestalost odlazaka stomatologu, razinu anksioznosti i očekivanu bol. Prije zahvata liječnici su procijenili razinu straha pojedinog pacijenta i očekivani intenzitet boli. Nakon zahvata pacijenti su procijenili razinu očekivane boli te liječnikovu empatiju, a liječnici su ponovno procijenili jakost pacijentove boli. Za statističku analizu zavisnih uzoraka upotrijebljen je bio t-test, a Spearmanovim rho koeficijentom korelacije određena je razina statističke značajnosti od 0,05. Rezultati: Pacijentovo očekivanje intenziteta boli bilo je veće, negoli se to dogodilo tijekom zahvata (t-test = 3,540, p = 0,001). Nije pronađena razlika između razine boli koju su očekivali terapeuti i njihove percepcije boli tijekom zahvata. Utvrđena je statistički značajna korelacija između pacijentove razine anksioznosti i doktorova prepoznavanja njegove ustrašenosti (Spearmanov rho = 0,460, p<0,001).Viša razina anksioznosti povećala je očekivani intenzitet boli (Spearmanov rho = 0,401, p=0,001). Stvarni intenzitet boli nije bio značajno povezan s dentalnom anksioznošću. (Spearmanov rho = 0,080, p = 0,524). Zaključak: S obzirom na to da je razina dentalne anksioznosti povezana s povećanim intenzitetom očekivane boli, začarani krug boli i straha mogao bi biti prekinut pozitivnim informacijama koje bi dobio pacijent prije endodontskog zahvata i tijekom tretmana.
Kost i drvo Turalija, Dubravko
Bogoslovska smotra,
2023, Letnik:
93, Številka:
2
Journal Article, Paper
Recenzirano
Odprti dostop
Knjigu Mudrih izreka potpisuju dva despota, dva kralja. Prvi je veličanstveni Salomon, drugi je njegov oponašatelj Ezekija. Obojica su veliki izraelski kraljevi, ali s nerazmjerno raspoređenim ...dobrima. Kralj Salomon naslijedio je bogatstvo i velik teritorij svojeg oca Davida pa je tako na živoj kosti kraljevstva hranio zdravo mesoblagostanja, razvijajući mu prepoznatljivu i izraženu vanjsku formu. Za razliku odn njega, kralj Ezekija naslijedio je loše materijalno, društveno i duhovno stanje svojeg kraljevstva. Ta nekada kraljevska živa kost rasušila se poput spaljena drva pa su posljedično i sve Ezekijine reforme, koje je gorljivo provodio, samo pokušaj oživotvorenja dobrano obamrlih stanica kraljevstva. Upravo prema toj dvojici kraljeva i podijeljena je Knjiga Mudrih Izreka na Salomonov ciklus blagostanja ili prvi blok 1–24 i Ezekijin ciklus nemira ili drugi blok 25–30, a posljednje poglavlje 31 zajednički je zaključak je jednog i drugog ciklusa. Dok se u Salomonovu ciklusu kraljevstvo gradi, u Ezekijinu se razgrađuje, dok u prvom kralj sluša i prihvaća mudre pouke i opomene svojeg savjetodavstva, u drugom podliježe iskvarenim savjetima laskavaca. Tako je u prvom bloku kralj izrazito pozitivan, dok je u drugom krajnje negativan. U konačnici, savjetodavne opomene glavni su movens kralja u Knjizi Mudrih izreka jer dok se god njima vodi, kraljevstvo napreduje. Onoga časa kada ih stane odbacivati ili kategorički mijenjati lažnim savjetima, kraljevstvo propada. Stabilno i mirnodopsko stanje idealna je proplazma naprednog kraljevstva koje se itekako ogleda u prvom bloku Knjige Mudrih izreka 1–24, dok se u drugom bloku 25–30 uz bezboštvo kralja vezuju ne samo narušeni međuljudski odnosi nego i otvorene netrpeljivosti koje su gore od rata.
The Book of Proverbs is authored by two despots, two kings. The first is the magnificent Solomon, the second is his imitator Hezekiah. Both are great kings of Israel, however with disproportionately distributed possessions. King Solomon inherited the wealth and a large territory from his father David. Thus, King Solomon fed healthy meat on the living bone of the progressive Kingdom, giving it a recognizable and distinct external form. Unlike him, King Hezekiah inherited the poor material, social and spiritual conditions of his kingdom. That once royal living bone had dried up like burnt wood, and as a result, all Hezekiah’s reforms, which he zealously implemented, were only an attempt to revitalize the numb cells of his Kingdom. Reflecting the two kings, the Book of Proverbs is divided into Solomon’s flourishing cycle or the first block 1–24 and Hezekiah’s turbulent cycle or the second block 25–30. The last chapter 31 is a generic conclusion of both cycles. While in Solomon’s cycle the Kingdom is being built, in Hezekiah’s it is being ruined, while in the first the king listens to and accepts the wise teachings and wisdom of his advisers, in the second he succumbs to the corrupt advice of flatterers. Hence, in the first block the king is extremely positive, while in the second he is extremely negative. Ultimately, the correct advice is the movens for the king because as long as he is guided by it the kingdom advances. The moment the king stops rejecting useful advice or categorically replaces it with false advice, the kingdom falls. A stable and peaceful state is the ideal proplasm of an advanced kingdom which is clearly reflected in the first block of the Book of Proverbs 1–24, while in the second block 25–30, the ungodly king, is not only associated with deteriorated interpersonal relationships, but also with open hostilities far worse than war.
Rad se bavi ulogom skolskih iskustava u tumacenju varijacija u bihevioralnim i dozivljajnim aspektima prilagodbe adolescenata srednjoskolske dobi. Istrazivanje je provedeno na podacima prikupljenim ...na stratificiranom slucajnom uzorku ucenika (N = 978) obaju spolova i svih razreda srednjih skola Dubrovacko-neretvanske zupanije. Ispitane su dobne i spolne razlike u razini i strukturi povezanosti odabranih mjera skolskih iskustava, nacina provodenja slobodnog vremena i pokazatelja adaptacijskih ishoda. Znacajno visi stupanj privrzenosti skoli i predanosti skolskim obavezama utvrden je kod mladih ucenika i djevojaka, dok se izlozenost sredstvima ovisnosti ocekivano pokazala znacajno cescom medu ucenicima starijih razreda. Rezultati multigrupnih analiza strukturnih jednadzbi potvrdili su znacajne izravne povezanosti pokazatelja skolskih iskustava s mjerom opcega zadovoljstva zivotom te posredne veze ovih varijabli s cestinom konzumacije sredstava ovisnosti. Opazene su donekle razlicite vrijednosti strukturnih parametara u spolno definiranim uzorcima, dok dobne razlike u dobivenom sklopu strukturnih veza nisu potvrdene. Kljucne rijeci: privrzenost skoli, predanost skolskim obvezama, strah od ocjenjivanja, slobodno vrijeme, koristenje sredstava ovisnosti, zadovoljstvo zivotom
Svrha istraživanja: Dentalni strah negativno utječe na ishod terapije. Svrha ovog istraživanja bila je različitim ljestvicama procijeniti dentalnu anksioznost djece te odrediti korelaciju između ...ljestvice anksioznosti i ljestvice agresivnog ponašanja s obzirom na to jesu li djeca pretrpjela dentalnu traumu ili nisu. Materijali i metode: Ciljana populacija bila su 254 djeteta s pretrpljenom dentalnom traumom (59,1 % dječaci) i 251 dijete bez dentalne traume (46,6 % dječaci) u dobi između 7 i 14 godina te njihovi roditelji. Svi su pregledani tijekom 2015. i 2016. godine. Psihometrička mjerenja korištena u ovom istraživanju uključivala su nekoliko upitnika. Rezultati su obrađeni X2 testom, Studentovim ttestom, jednosmjernom ANOVA-om te Pearsonovim koeficijentom korelacije. Za provjeru pouzdanosti
i valjanosti mjerenja odabran je Cronbachov alfa test. Predodređena razina značajnosti bila je postavljena na 0,05. Rezultati: Svi korišteni testovi pokazali su zadovoljavajuću pouzdanost i valjanost ljestvice. Srednja vrijednost anksioznosti bila je značajno veća u slučaju djece s pretrpljenom dentalnom traumom. Ta su djeca imala i veću srednju vrijednost na ljestvici agresivnog ponašanja (OAS). Djevojčice su u svim upitnicima imale značajno veću srednju vrijednost anksioznosti u odnosu prema dječacima. Srednja vrijednost agresivnog ponašanja bila je u obje skupine značajno veća kod dječaka negoli kod djevojčica (p < 0,001). Vjerojatnost za pojavu agresivnog ponašanja ako su djeca pretrpjela dentalnu traumu smanjuje se za 0,95 kada se prosječna vrijednost na DVSS-SV ljestvici poveća za jedinicu, a veća je za 1,04 kada se srednja vrijednost anksioznosti poveća za jedinicu. Zaključak: Srednja vrijednost anksioznosti bila je značajno veća kod djece koja su pretrpjela dentalnu traumu, kod djevojčica te one djece koja su se više bojala medicinskih intervencija (CMFQ). Veću srednju vrijednost na ljestvici agresivnog ponašanja (OAS) imala su djeca s pretrpljenom dentalnom traumom i dječaci. Pronađena je značajna korelacija između razine dentalne anksioznosti i agresivnog ponašanja djece. Vjerojatnost za pojavu agresivnog ponašanja povećava se kako se povećavaju srednje vrijednosti na svakoj ljestvici procjene anksioznosti, ali ne značajno, osim za S-DAI vrijednosti.
Real - time media reporting, accompanied by expert analysis of the spread of the infection on a global and micro level, contributes to the escalation of the social atmosphere of collective anxiety ...and psychosis. In this direction, pandemics of collective psychosis and fear always precede the introduction of totalitarian measures and create preconditions for bio - political and medical rule, strengthening of extraordinary control measures. Viral insinuation, mimicry of reactions, dissemination of viral fear, are integral phenomena of diffuse social - media violence that transforms the reality of panic - fear into phantasmagoric and often simulating collective anxiety. Today’s print, audiovisual and numerical media use consensually and skillfully leverage the marketing of fear. In this respect, the journalist (along with the arms dealer, politician and antidepressant manufacturer) is one of the few professions that trades in fear and panic. The media has become a powerful weapon of traditional fear politics that instrumentalizes the collective fear of the population to extort passive consent to the application of extraordinary measures that restrict fundamental individual civil liberties.