Erasmus and Voltaire Quinones, Ricardo J
Erasmus and Voltaire,
c2010, 20101231, 2010, 2010-01-01, 20100101
eBook
A companion piece toDualisms, Quinones' 2007 book,Erasmus and Voltairediffers in method: where its predecessor looked to inveterate, unyielding differences, this new work looks to similarities.
En las primeras páginas de la Histoire de l'empire de Russie sous Pierre le Grand, publicada entre 1759 y 1763, Voltaire presenta una serie de reflexiones acerca del método que se debería seguir al ...escribir un trabajo histórico y de las características que debería tener un historiador ideal. El objetivo de este trabajo es evaluar en qué medida el texto se ajusta a la metodología que Voltaire se propone seguir. Se intenta mostrar que el autor se aleja por momentos de la misma, poniendo en riesgo el plan de la obra. Por otra parte, el artículo pone de relieve ciertas diferencias ideológicas y epistemológicas entre Voltaire y Diderot a propósito de la historia rusa, algo que puede resultar llamativo, en la medida en que sus textos son colocados, en general, bajo las mismas categorías historiográficas. En un plano más general, el texto arroja algunas luces acerca de la teoría de la historia en el siècle des Lumières.
Philibert Warner, Sylvia Townsend
The journal of the Sylvia Townsend Warner Society,
12/2023, Letnik:
23, Številka:
1
Journal Article
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Warner’s 1948 story describes the artistic triumphs of the ‘Court Hairdresser’ Monsieur Philibert, whose ambitious headdresses powerfully determine the life of their wearers in the French court.
Tolerância Religiosa na França do século XVIII Raul Salvador Blasi Veyl; Maria Laura Tolentino Marques Gontijo Couto
Revista de Ciências do Estado (Online),
12/2019, Letnik:
4, Številka:
2
Journal Article
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O presente trabalho visa a analisar a noção de superstição na obra de Voltaire, principalmente no paradigma do cerceamento de direitos civis e de perseguições ferrenhas aos protestantes na França do ...século XVIII. Inicialmente, são apresentadas considerações sobre o contexto político e jurídico da França no referido século, identificando normas que cerceavam direitos dos protestantes em um país oficialmente católico. São citados também casos concretos de julgamentos marcados pela intolerância religiosa nos quais agiu Voltaire, demonstrando a atuação não apenas em discussões teóricas, mas também em nível prático feita pelo filósofo. A partir daí, chega-se à relação entre os iluministas e a questão do fanatismo e da superstição, desenvolvendo-se considerações sobre esse conceito em Voltaire, sempre relacionando-o ao tema da tolerância. Resta evidenciado o papel que o autor, assim como muitos de seus colegas iluministas, conferia à Razão e à Filosofia no combate à superstição e no esclarecimento, favorecendo a tolerância religiosa e a busca por direitos dos protestantes numa França em que, historicamente, o diferente era rechaçado.
La última y quinta novela de la serie “Esquiveles y Manriques”, Satanael (1966), de Salvador de Madariaga y Rojo (La Coruña, 1886-Locarno, 1978) se sitúa en la Venezuela del siglo XVIII, además de ...recorrer otros parajes como Jamaica y Cuba. Los presupuestos de la revolución francesa, denostados en diversas ocasiones por la ideología franquista, surgen en la novela con un tono positivo, relacionados en su mensaje de igualdad con el cristianismo primitivo. Dos de los más reconocidos pensadores de la revolución manan con fonética españolizada, Russó (sic) y Volter (sic), que conviven en la mente atribulada y dicotómica del protagonista, Juan Santiago Esquivel. En este trabajo se pretende volver a Madariaga como escritor ideólogo, cuyas novelas no escapan de su visión europeísta y antifranquista, usando la historia del pensamiento liberal francés como base de su escritura en esta obra menos conocida de la serie “Esquiveles y Manriques".
Cette recherche vise à illustrer les représentations de la culture de l'autre étranger et ses traces dans certaines œuvres de Nerval et Voltaire. Ces écrivains appartenant à des périodes diverses ...sont considérés les plus lues et les plus connues en France au XVIII et XIX siècle. Ils ne se contentent pas de leur lecture précédente sur l'autre, ils se sont informés personnellement et directement sur les aspects de la vie quotidienne de deux sociétés différentes. La recherche a également pour objectif de mettre en relief la perception de l'Autre selon la conception de l´imagologie de Pageaux, un des comparatistes français célèbres. L'image acquiert de diverses formes dans cette recherche qui se concentre sur l'espace sociale, politique, historique et culturelle égyptien et anglais
Written in 1776 and published posthumous for the first time in Kehl’s editions in 1784 and 1785, the work Storia dell’affermazione del cristianesimo ("Histoire de l’établissement du christianisme") ...represents the apex of Voltaire’s extended reflections on religion. The tirades that the French philosopher hurled against Christianity and the Church, consequent to a real historical investigation on Christian religion, have the aim to sensitize the reader to the true religions values, in order to spur a critical view which abandons the dogmatic vision imposed by the Church through the centuries. This new vision exhorts the reader to embrace a pure religion, that is to say deism (or, as the philosopher prefers to define it “theism”). The recent edition of the book, edited by Domenico Felice, represents a further step forward in the definition of the figure of Voltaire, by presenting exhaustively all the components of the work.
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