This article proposes to analyze the street vendors’ identity in the city of Belo Horizonte, Minas
Gerais, during their geographical change from the streets to the so called Shoppings Populares.
This ...study uses discourse analysis to understand this process, as a methodological instrument. The
discourses used were extracted from the widespread newspapers and some interviews with the
street vendors. It was used the categories of identity, territory and space. From these categories it
was possible to understand the identity change over their conception of work. It was discovered
that there are two different conceptions of identity work between the street vendors, divided in two
groups: those who suffered the geographical change and those who did not. It is believed that the
new identity work is forming itself, constituted by all different kinds of narratives. In this study, we
understand identity as a fluid concept, which is in constant change process.
Este artigo se propõe a estudar a identidade dos comerciantes ambulantes de Belo Horizonte,
Minas Gerais, durante o processo de transferência destes, da rua para os Shoppings Populares. O
estudo envolveu a análise dos discursos da mídia impressa e dos próprios ambulantes. Dessa
forma, foi possível apreender as mudanças nas narrativas sobre a identidade do trabalho dos
camelôs, vista através de dois diferentes pontos de vista: dos que estão de fora do processo de
mudança espacial e dos que dele participaram e sofreram suas conseqüências. Para se atingir os
objetivos propostos pela pesquisa, investigou-se as categorias de identidade social, de espaço e de
território. Ao final do estudo, o que se observou foi uma ruptura na identidade dos ambulantes,
tendo em vista que um importante pilar lhes foi retirado: o trabalho informal nas ruas. Todavia, a nova identidade ainda está em fase de construção, através das variadas narrativas que a
constituem. A identidade é entendida como fluida e em constante mudança.
The objective of this paper is to propose a formalized mechanism of incremental interpretation ofa natural language discourse about the organization of architectural or urban spaces. The mechanism ...consists of two formal semantics, i.e., model-based semantics and dynamic semantics. The dynamic, semantics updates the models of a discourse in order to render a new proposition true as well as to keep the consistency of an already given discourse and the new proposition. This paper demonstrates that the proposed mechanism, together with a shape grammar, incrementally interprets spatial descriptions and constructs a planning layout with respect to the descriptions.
Paul de Man Topuzian, Marcelo
Anclajes : revista del Instituto de Análisis Semiótico del Discurso,
2003., 2003, Letnik:
7, Številka:
7
Journal Article
Recenzirano
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La búsqueda de un principio de especificidad ha constituido el centro de los afanes de los teóricos de la autobiografía. Con la crisis de las filosofías de la conciencia y el llamado giro ...lingüístico, la constitución lingüística del discurso autobiográfico pasa a ocupar el lugar de ese principio. Pero esto puede implicar varios problemas. Por eso resulta pertinente revisar los textos de Paul de Man a propósito de la teoría de la autobiografía, fundamentalmente su "La autobiografía como desfiguración". Para de Man lo autobiográfico se convierte en una figura general de lectura válida para todo texto. Asi, de Man distribuye algunas posiciones de la teoría tradicional de la autobiografía en el campo de una teoría general de la lectura: la posibilidad del autoconocimiento subjetivo que subyace a las posiciones tradicionales acerca de la autobiografia se sujeta a los mecanismos que operan en la lectura y a todos los problemas y percances que esta operación pueda suponer. Pero de Man no nos provee de ninguna aclaración definitiva respecto del funcionamiento último de las figuras que organizan el discurso autobiográfico, sino que su planteo se orienta a establecer las condiciones de imposibilidad de esa aclaración y a la vez las de su inevitable necesidad. La autobiografia no tiene que ver entonces con la posibilidad de acceso privilegiado de un sujeto a sus vivencias interiores ni con una gramática de motivos autobiográficos enumerables: su estudio solo puede constituirse de manera verdaderamente critica al no renunciar a las contradicciones de las que justamente surge su interés.
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