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Živi epitafi Matoš, Antun Gustav
1909
Web Resource
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Stihovi Ramunda Kunića o Ruđeru Boškoviću Martinović, Ivica
Anali Zavoda za povijesne znanosti Hrvatske akademije znanosti i umjetnosti u Dubrovniku,
06/1996
34
Paper
Odprti dostop
Da bi opjevao Ruđera Boškovića, svoga slavnog sunarodnjaka i starijeg redovničkog subrata, hrvatski latinist isusovac Rajmund Kunić odabrao je tri pjesničke vrste: prepjev šaljivih talijanskih ...tercina u latinske elegijske distihe, elegiju i epigram. Kunićevi stihovi o Boškoviću,
osobito elegije, doživjeli su odjek na nekoliko estetskih i književnopovijesnih razina (Bernard Zamagna u didaktičkim epovima, epistoli Petru Aletinu i epigramu, Michael Paintner, Mauro Boni, Giacomo Casanova).
Il presente volume consiste in una miscellanea di studi su vari temi del mondo classico offerta da amici, colleghi, ed ex-allievi, a Ettore Cingano, Professore Ordinario di Letteratura Greca presso ...l’Università Ca’ Foscari Venezia, in occasione del suo settantesimo compleanno. I contributi qui presentati coprono, con approcci metodologici variegati, una vasta area della cultura classica: dall’epica arcaica e la lirica arcaica e tardo-arcaica alla storia degli studi e alla ricezione antica e moderna della classicità, dalla poesia latina alla storia politica e del pensiero, dalla poesia ellenistica alla prosa imperiale, dalla linguistica alla metrica.
Dans cet article, je traduis et commente deux poèmes de Philodème. Je vais essayer de faire la lumière sur la signification de ces pièces en tant qu’ensemble poétique et de clarifier certains points ...jusqu’alors négligés par les spécialistes.
In this paper I give a translation and a commentary of two poems of Philodemus. I shall try to shed some light on the meaning of these pieces as a poetic whole and clarify some points that until now have been neglected by scholars.
Tre frammenti di una stele di marmo rinvenuti nei pressi del tempio di Zeus a Olimpia; ricomposti e integrati da K. Purgold nel 1881 grazie alla Periegesi di Pausania (5.10.4). Si tratta di ...un’iscrizione di sei linee: le prime quattro, riportate da Pausania, costituiscono un epigramma di due distici elegiaci relativo a uno scudo di bronzo dorato posizionato sul frontone orientale del tempio di Zeus e dedicato dagli Spartani per la vittoria riportata a Tanagra nel 457 a.C. sugli Ateniesi e i loro alleati. Le ultime due linee, non presenti nella Periegesi, dovevano essere in prosa, e probabilmente contenevano una lista degli alleati spartani. L’iscrizione utilizza l’alfabeto arcaico di Corinto, come dimostrano il segno complementare X nel valore di chi, il delta e il dittongo ου, ma un alfabeto che nel V secolo a.C. si sta evolvendo: da notare infatti epsilon e iota classiche, non più notate rispettivamente con B e sigma a tre o quattro tratti.
L’iscrizione metrica, scoperta a Tirreo in Acarnania e trascritta da un abitante del luogo, è risultata immediatamente irreperibile. Il testo narra le gesta eroiche del soldato Timocrito, caduto in ...uno scontro con gli Etoli; nel distico elegiaco finale vi è un esplicito riferimento al poeta Tirteo. Sin da Klaffenbach, editore principe, l’epigramma è stato concordemente datato alla fine del III secolo a.C. sulla base dello stile e del contenuto: si è ipotizzato che l’evento bellico sia da collegare a uno degli assalti che gli Etoli compirono contro l’Acarnania durante la guerra sociale del 220‑217 a.C. Un riesame del testo e un confronto con le altre epigrafi metriche rinvenute in loco e con le fonti storiche permette di avanzare una proposta di datazione alternativa. Secondo quanto racconta Tito Livio, la polis di Tirreo fu assaltata nuovamente nel 192‑191 a.C. dalle truppe etolo-siriache di Antioco III. In assenza di un esame autoptico o di immagini del reperto, sembra dunque plausibile ascrivere l’iscrizione tanto alla fine del III secolo a.C., legata agli eventi della guerra sociale del 220‑217 a.C., quanto all’inizio del II secolo a.C., connessa all’attacco etolo-siriaco del 192‑191 a.C.
Il documento presenta l’epigramma dedicato dalla città di Atene ai caduti in guerra nella battaglia di Potidea. Ritrovata nel 1802 in prossimità del Ceramico, lungo il Demosion Sema, l’epigrafe ...doveva essere parte integrante di un monumento commemorativo (un polyandr(i)on). Il testo, sebbene frammentario, è databile con un buon margine di sicurezza al 432-431 a.C., dato confermato da un passo tucidideo che riporta della morte in battaglia di 150 Ateniesi e del generale Callia. L’iscrizione rappresenta un importante esemplare per la riflessione sulle pratiche rituali per i caduti in guerra e sul sentire greco riguardo a motivi escatologici.
Epigramma funerario per Pollis Mancini, Nicola; Ortori, Maria
Axon (Venezia. Periodico),
06/2024, Letnik:
8, Številka:
1
Journal Article
Recenzirano
Odprti dostop
L’epigramma funerario di Pollis è iscritto su una stele che, su basi epigrafiche, è riconducibile a Megara e databile alla prima metà del V secolo a.C. (480-470). Il soggetto dell’iscrizione è ...identificato con l’oplita in armi raffigurato sulla stele. Nei due esametri dell’epigramma è specificato che Pollis morì per mano di στίκται (tatuatori). Sulla base della cronologia e della probabile provenienza dell’iscrizione, è possibile postulare che il greco Pollis morì nel contesto della seconda guerra persiana. Se si presta fede alla nota testimonianza di Erodoto relativa agli στίγματα βασιλήια, gli στίκται dell’iscrizione possono essere identificati con i Persiani. Tuttavia, altre identificazioni sono plausibili.
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