Les Epigrammes de John Owen (1564 ?-1622) constituent un ensemble unique dans la production néo-latine, tant par le nombre de pièces qui le composent, environ mille cinq cent, que par le niveau ...d’excellence atteint par le « Martial anglais » (gallois, plutôt) qui fit du monodistique l’instrument privilégié de son génie. Le recueil du poète, qui connut pendant plus d’un siècle un véritable rayonnement européen, reflète son époque de composition en bien des points : la préférence accordée à l’inspiration satirique et morale, le culte de la brièveté ingénieuse, la recherche du bon mot et le plaisir du jeu verbal étaient en effet à même de satisfaire les zélateurs de l’esprit nouveau qui s’affirmait alors en Angleterre, vers la fin de l’ère élisabéthaine. L’épigramme owenienne est donc d’abord un exercice de subtilité, et l’étude du recueil, qui se présente au lecteur dans un savant désordre, révèle aussi la subtilité des liens qui régissent son organisation. Celle-ci ne dit pas seulement le soin apporté par le poète à son texte, qui témoigne d’une ambition certaine, mais souligne encore l’extraordinaire variété des sujets qui répond à une caractéristique du genre et à la volonté affirmée d’Owen de faire feu de tout bois. De cet ensemble kaléidoscopique, riche de ses propres échos et où le second degré apparaît souvent comme un témoignage de respect à l’égard de la tradition sur laquelle l’œuvre s’est construite (celle de la poésie morale et gnomique), il faut, enfin, souligner la modernité et la beauté qui sont les secrets du grand œuvre ; en cela, John Owen est bien l’héritier légitime de Martial
John Owen’s Epigrams represent an exceptional contribution in the neo-latin production, not only by the number of the poems, but also by the near perfection reached by the « English Martial » (welsh, actually) who made the elegiac couplet the prime instrument of his personal genius. Owen’s collection was met immediately with tremendous success in Great Britain as well as on the continent ; this success should last for more than a century, especially on the continent. The collection reflects his age of composition in many ways : the preference given to the satirical and moral inspiration, the cult of wity brevity and the passion for different types of puns were able to please the devotees of the new wit which spread then in England towards the end of elizabethan era. Thus, Owen’s epigram is above all an exercise of subtlety, and the study of the ten books, which are built on an artistic disorder, show as well the subtlety of the links! which rule their organisation. This organisation not only show the care given by the author to his work, which is a sign of ambition, but emphasize the remarkable variety of the subject which is certainly the rule for this special type of poetry, but also tell us Owen’s will for major eclecticism. Finally, we have to insist on the tradition to which the Epigrams are linked, that of moral poetry, and on the ironic treatment that the poet apply to commonplaces of gnomic sayings (or ordinary ones), inexhaustible source of inspiration for the witty epigrammatist who found there a way to surprise the reader. John Owen Latin epigrams are probably the wittiest and most pointed that have ever been produced in that tongue
Alors que l'épigramme en tant que genre littéraire puise à des sources chirographiques, sa brièveté propre à sa pratique à la Renaissance, a souvent entraîné un glissement vers une diffusion orale, ...manuscrite et imprimée. À cette même époque, l'épigramme était marquée par une tension entre l'inspiration de son origine littéraire classique et ses contenus domestiques et souvent vulgaires. Certains épigrammistes des plus ambitieux, tels que John Harington, John Owen et Ben Jonson, ont tenté de contrôler la circulation de leurs œuvres, et de se présenter comme des auteurs du même type que Martial. Ils ont résisté au mode plus libre de la diffusion orale, et ont davantage estimé la plus grande stabilité du livre imprimé comme médium, ce dernier semblant promettre à leurs poèmes, éphémères individuellement, une durable réputation littéraire. Néanmoins, leurs épigrammes font parfois preuve d'une influence de la tradition de la plaisanterie vulgaire. Le mode de diffusion des épigrammes politiques et prophétiques est par ailleurs assez différent. Ils se développent surtout oralement en raison de leur contenu controversé, sans identification d'auteur, et considéré plutôt comme « ce que toute personne dirait ».
Cet article explore une série de questions concernant l'engagement de Ben Jonson dans la poésie en tant que profession: cette profession, quand la trouva-t-il? en quoi consiste-elle? quel est son ...prix? qui en tire le profit? La conclusion, mettant en valeur les épigrammes adressés à ses libraires, indique quelques conséquences de cette profession; la partie antérieure maintient que l'« Epistle to Elizabeth, Countess of Rutland » met en lumière d'importants aspects des talents de Jonson comme poète dramatique et de sa « découverte » (d'après son expression plus tardive dans Timber) de ce il devait imiter en lui-même.
Texte remanié des 2e et 3e partie de: Thèse de doctorat--Langues et littératures anciennes--Paris 10, 2004. Titre de soutenance : Le poète, l'artiste et le collectionneur : naissance d'un ...discours sur l'art dans l'épigramme hellénistique et romaine, IIIe siècle avant J.-C.-IIe siècle après J.-C.
Bibliogr. p. 365-401. Glossaire. Index.
Sous ses multiples formes (globe terrestre ou céleste, sphères armillaires, sphères crucifères, etc.), l'image du globe est très présente dans les arts graphiques en Occident et marquée d'une extrême ...polysémie. Publiés à travers toute l'Europe aux XVIe et XVIIe siècles, les livres d'emblèmes en ont fait un large usage et l'analyse des diverses occurrences de la "boule du monde" permet de cerner toute l'ambivalence de ce symbole: figure géométrique la plus parfaite, la sphère est une image de plénitude et d'harmonie, qui sert à évoquer la perfection de l'univers, le pouvoir des puissants ou le savoir des doctes; boule qui tourne, elle incarne une Création instable et éphémère et suggère les revirements de la fortune comme la vanité de toutes choses ici-bas.
La première partie de l'étude concerne les épigrammes grecques pour des jeunes gens morts prématurément. La deuxième partie étudie les décrets de consolation émis par les cités grecques pour de ...jeunes notables décédés. Les idées consolatrices de ces deux genres de documents sont comparées et confrontées aux idées exprimées dans les consolations littéraires de rhéteurs et de philosophes, comme celles de Plutarque. Les décrets officiels n'accordent pas d'intérêt aux aspects personnels de la vie des enfants. Ils expriment des idées consolatrices très générales et n'empruntent que quelques idées, pas très profondes, aux doctrines philosophiques, notamment le stoïcisme.
On dit généralement que l'information d'Hérodote relative à la campagne de Platées (479 av. J.-C.) était de source athénienne. Le présent article défend une autre idée : le discrédit des alliés ...hellènes dans le récit d'Hérodote, l'absence de compréhension qui s'y manifeste envers la tactique de Pausanias, le manque d'information à propos d'Aristide, le rôle prééminent que se voient attribuer des individus nommément désignés dans le camp des mèdizontes donnent à penser que les sources d'Hérodote doivent être recherchées parmi les Grecs qui se battaient à Platées du côté perse.
"Some types of ambiguity" ("Certaines modes d'ambiguité") est une analyse fouillée d'un bref poème invectif, ou quasi-invectif, d'Abū Nuwās (m. ca. 814) contre le poète al-Faḍl Ibn 'Abd al-Ṣamad al ...Raqāšī (v. le Dīwān, éd. Ewald Wagner, II, 71-2). Ce poème est remarquable à plusieurs égards: il est distingué par le style et le contenu parodiants (particulièrement des conventions poètiques bédouines), par des métaphores badineuses, et par l'occurrence de tawriya, une mode d'ambiguité rhétorique qui est assez rare dans l'époque des premiers Abbasides. Plusieurs cas de tawriya cueillis du Dīwān d'Abū Nuwās sont discutés. Le poème entier, aussi, est ambigu tant qu'il semble osciller entre l'invective sérieuse et la plaisanterie amicale.
Dans Silvae, 4, 9, poème badin, Stace reproche à son ami Plotius Grypus de lui avoir fait parvenir, lors des Saturnales, un vieux livre défraîchi : il s'inspire, pour la circonstance, de la pièce 14 ...de Catulle, où un thème semblable se trouvait déjà traité. Dans les vers où il oppose le beau volume qu'il a lui-même offert au médiocre envoi qu'il a reçu, comme dans le passage où il dresse une longue liste de cadeaux méprisables, il révèle une connaissance approfondie des épigrammes de son rival, le poète Martial.
Proverbes et Devinettes Peules. Bien que les proverbes et les devinettes soient l'expression la plus caractéristique de l'esprit et de la sagesse des Peuls, il existe d'autres types de littérature ...orale -- des épigrammes, des phrases difficiles à prononcer et des rimes enchaînées -- qui partagent certaines particularités avec eux. Les devinettes ne sont pas basées sur un jeu de mots, comme la plupart des devinettes anglaises, mais sur un jeu d'idées ou d'images (généralement visuelles, mais quelquefois auditives, ou une combinaison des deux), la comparaison de deux phénomènes qui se ressemblent par leur situation, leur caractère ou leur comportement. Quelquefois la devinette est posée en termes généraux et celui qui veut la résoudre doit trouver la particularité appropriée; mais ordinairement une particularité est donnée et celui qui cherche à résoudre la devinette doit choisir correctement ses traits saillants et trouver un autre objet ayant les mêmes traits. De même, certains proverbes énoncent un principe général, mais la grande majorité, tout en donnant un exemple d'un principe général, sont exprimés en termes d'une situation particulière. Leur application à d'autres situations entraîne un procès de comparaison analogue à celui associé avec l'invention et la solution de devinettes. Les épigrammes, comme les proverbes, sont des considérations aphoristiques sur la vie, mais elles sont plus longues et plus compliquées. Elles consistent en un rapprochement de plusieurs phénomènes ayant des caractéristiques générales en commun qui sont habituellement disposés par trois ou par groupes de trois; les caractéristiques générales peuvent être décrites ou rester implicites, tandis qu'un troisième type classe plusieurs objets apparentés en catégories nettes. Ces épigrammes ont une structure formelle typique et diverses autres particularités qui les distinguent du langage ordinaire, et qu'ils partagent dans une mesure plus ou moins grande avec les proverbes et les devinettes -- une légère anomalie grammaticale, une régularité cadencée et certains procédés stylistiques, tels que la répétition des phrases parallèles et l'assonance basée sur l'utilisation de suffixes identiques. La structure de la langue peule se prête à de telles assonances et également à la ' jonglerie ' verbale de phrases difficiles à prononcer, tandis que la subtilité de celles-ci égale l'ingénuosité des rimes enchaînées. Ces dernières consistent en un enchaînement d'idées où le dernier mot de chaque ligne évoque le thème de la ligne suivante. Elles montrent également quelques unes des particularités stylistiques et autres, déjà constatées dans les épigrammes, les proverbes et les devinettes. Ainsi, les divers types de littérature orale peule, dont certains sont frivoles et d'autres sont sérieux, sont rapprochés par ces caractéristiques communes comme des éléments intimement liés d'une seule tradition littéraire.
