W artykule zostało omówionych kilka wątków ukazujących pewnego rodzaju paralele w stosunkach między Baskami i Katalończykami. Poza podobnymi uwarunkowaniami geograficznymi i historycznymi, wśród ...najważniejszych podobieństw łączących oba narody można wyróżnić: ruch „nowej pieśni” i wzajemne gesty solidarności między artystami i intelektualistami w okresie frankizmu, starania o ochronę języka i politykę medialną, bieg sztafetowy promujący język, wyścigi kolarskie i popularność piłki nożnej, wieża z ludzi budowana tradycyjnie na festynach, konkursy improwizacji poetyckiej, szczególny kult maryjny, tradycyjne obchody letniego przesilenia, produkty kuchni pirenejskiej i sukcesy „Nowej Kuchni”, a także czerwone nakrycie głowy, które w obu krajach nabrało symboliki buntowniczej.
Od wielu lat wiemy, że innowacje odpowiadają za rozwój gospodarczy, choć ilościowych studiów badawczych z tego zakresu jest cały czas relatywnie niewiele. W krajach rozwiniętych większość nowych ...technologii powstaje dzięki wewnętrznym wysiłkom badawczo-rozwojowym. W krajach je goniących, takich jak Polska, dominuje transfer technologii, a struktura nakładów na innowacje jest skrajnie odmienna. Dodatkowo komplikacje w badaniu tych zjawisk tworzą krótkie szeregi czasowe statystyki publicznej. Artykuł ma na celu identyfikację i ocenę wpływu nakładów na innowacje i ich struktury na kształtowanie produkcji przemysłowej (wytwórczości przemysłowej) w Polsce w latach 2006–2015. Uwzględnia on zróżnicowanie regionalne, opóźnienia czasu i system wag w badanym okresie. Jakie są główne determinanty rozwoju wytwórczości w Polsce? Czy wewnętrzne badania i rozwój? Czy może bierny transfer technologii, w tym z zagranicy? Analizy oparto na wieloczynnikowym panelowym modelowaniu regresji na podstawie szeregów Banku danych lokalnych GUS. Główne wnioski dotyczą: 1) zmian we wpływie poszczególnych kategorii wydatków na innowacje na wartość produkcji przemysłowej, 2) rosnącego znaczenia wysiłków B+R, przy stale istotnym zakupie maszyn i urządzeń z importu, 3) istotnego znaczenia opóźnionego oddziaływania części nakładów na wyniki przemysłowe, 4) uwzględnienia wpływu zróżnicowania przestrzennego na modelowanie badanych zjawisk.
Prispevek obravnava mesto v nočnem času. Posebnost obravnavane tematike je časovna razsežnost prostora ter območja – kraji, ki »živijo« ponoči. Noč ima ekonomsko, kulturno, oblikovno in socialno ...vsebino in prav te lastnosti določajo spoznavanje mesta v nočnem času. Izpostavljene so naslednje teme: kraji potrošnje, kraji dela, kraji zabave, kraji nočne podobe mesta ter kraji družbeno nesprejemljivega, delikventnega vedenja. Empirični del se nanaša na mesto Maribor.
Cilj ovog rada je, primjenom integriranog modela promjene zemljišnog pokrova/načina korištenja zemljišta, analizirati međuodnos promatranih demografskih kretanja, odnosno procesa i utvrđenih promjena ...krajolika Ludbreškog kraja. Pritom je korišten integrirani model promjene zemljišnog pokrova/načina korištenja zemljišta, koji se sastoji od prostornih baza podataka koje se odnose na popisne podatke i krajolik Ludbreškog kraja te odgovarajućih prostornih analiza (npr. metoda prostorne analize Standard Deviational Ellipse – Directional Distribution). U ovom istraživanju krajolik je promatran kroz koncept zemljišnoga pokrova/načina korištenja zemljišta (LULC) te su u tu svrhu korišteni podatci baza podataka Corine Land Cover Cover iz 1980. i 2018. godine (CLC 1980 i CLC 2018), dok su demografska kretanja, odnosno procesi ustanovljeni korištenjem popisnih podataka DZS-a koji se odnose na ukupni broj stanovnika. Rezultati koji se odnose na demografsko kretanje su pokazali da je prisutna depopulacija, urbanizacija, deruralizacija te je utvrđena prostorna polariziranost kretanja ukupnog broja stanovnika. Pritom se stanovništvo koncentrira na središnjem prostoru, bliže grada Ludbrega, uz istovremeno pražnjenje rubnog područja. Rezultati vezani za promjenu krajolika pokazali su da je u promatranom razdoblju došlo do povećanja Izgrađenih površina (0,7 %), Eksploatacijskih površina (0,2 %) i Vodenih površina (2,5 %), dok je došlo do smanjenja Poljoprivrednih površina (-0,6 %), Šumskog zemljišta (-1,1 %), Sukcesije šume (-0,3 %), Močvarnih površina (-0,1 %) i Pješčanih površina (-0,6 %). S obzirom da su tek djelomično utvrđena zajednička obilježja sa seoskim/ruralnim područjima srednje i istočne Europi nakon raspada socijalizma, primjenom integracijskog modela omogućeno je bolje razumijevanje međuodnosa promjene zemljišnog pokrova/načina korištenja zemljišta i promatranih demografskih kretanja, odnosno demografskih procesa Ludbreškog kraja.
Zadarska matica umrlih 1597. – 1617 Franov-Živković, Grozdana
Radovi Zavoda za povijesne znanosti HAZU u Zadru,
12/2021, Letnik:
63, Številka:
-
Journal Article, Paper
Recenzirano
Odprti dostop
Na temelju podataka zabilježenih u matičnoj knjizi umrlih 1597. do 1617. u radu je napravljeno istraživanje strukture zadarskog društva preko analize pojedinih staleških grupacija (patricijat, ...crkvene osobe, pripadnici mletačke vojne i civilne uprave, građani, pučani) te preko analize profesionalnih grupacija (obrtnici, trgovci, vojnici, ribari, mornari, težaci i ostali). Popisana su mjesta pokopa te uzroci smrti. Napravljen je kratak pregled povijesnih prilika, kao i način vođenja matičnih knjiga nakon Tridentskog sabora.
The Old Faith and the Russian Landis a historical ethnography that charts the ebbs and flows of ethical practice in a small Russian town over three centuries. The town of Sepych was settled in the ...late seventeenth century by religious dissenters who fled to the forests of the Urals to escape a world they believed to be in the clutches of the Antichrist. Factions of Old Believers, as these dissenters later came to be known, have maintained a presence in the town ever since. The townspeople of Sepych have also been serfs, free peasants, collective farmers, and, now, shareholders in a post-Soviet cooperative.
Douglas Rogers traces connections between the town and some of the major transformations of Russian history, showing how townspeople have responded to a long series of attempts to change them and their communities: tsarist-era efforts to regulate family life and stamp out Old Belief on the Stroganov estates, Soviet collectivization drives and antireligious campaigns, and the marketization, religious revival, and ongoing political transformations of post-Soviet times. Drawing on long-term ethnographic fieldwork and extensive archival and manuscript sources, Rogers argues that religious, political, and economic practice are overlapping arenas in which the people of Sepych have striven to be ethical-in relation to labor and money, food and drink, prayers and rituals, religious books and manuscripts, and the surrounding material landscape.
He tracks the ways in which ethical sensibilities-about work and prayer, hierarchy and inequality, gender and generation-have shifted and recombined over time. Rogers concludes that certain expectations about how to be an ethical person have continued to orient townspeople in Sepych over the course of nearly three centuries for specific, identifiable, and often unexpected reasons. Throughout, he demonstrates what a historical and ethnographic study of ethics might look like and uses this approach to ask new questions of Russian, Soviet, and post-Soviet history.
This article contains results of the research on religious tourism in the South Moravian and Zlín regions. The aim of this research was to identify new pilgrimage routes. The methodology was based on ...the implementation of survey interviewers and the design of religious and cultural tourism conceptual strategy. There were 1222 respondents participating in the survey interviewers. The results show that 58% of them consider ‘religious tourism’ a visit to pilgrimage places not just by believers and that 43% of respondents have never been to any pilgrimage. The conceptual strategy focused on the assessment of tourism potential of selected sites and designed 3 new pilgrimage routes: 1) Vranov - Křtiny - Velehrad; 2) Mikulov - Břeclav - Mikulčice (connection of St. Jacobs Route and European Cultural Route of St. Cyril and Methodius) and 3) Radhošť - Rajnochovice - Svatý Hostýn. Three priorities that may serve as a framework for the development of religious tourism in the South Moravian and Zlín regions were set as well.
Tento článek obsahuje výsledky výzkumu náboženského turismu v Jihomoravském a Zlínském kraji. Cílem výzkumu bylo identifikovat nové poutní trasy. Metodologie výzkumu byla založena na terénním dotazníkovém šetření a zpracování koncepční strategie náboženského a kulturního turismu. Terénního dotazníkového šetření se zúčastnilo 1222 respondentů. Výsledky ukazují, že 58 % respondentů si pod pojmem „poutní turistika“ představuje návštěvu poutních míst, nejen věřícími. Přitom 43 % respondentů se nikdy žádné pouti nezúčastnilo. V koncepci zaměřené na zhodnocení turistického potenciálu vytipovaných lokalit jsou navrženy 3 nové poutní trasy: 1) Vranov - Křtiny - Velehrad; 2) Mikulov - Břeclav - Mikulčice (propojení Svatojakubské cesty a Evropské kulturní stezky sv. Cyrila a Metoděje) a 3) Radhošť - Rajnochovice - Svatý Hostýn.
U ovome se radu kontekstualizira i analizira usmenoknjiževni kajkavski rukopis koji je pod imenom Stanka Miholića godine 1877. zaprimljen u Matici hrvatskoj u Zagrebu. Riječ je o zapisima 38 lirskih ...pjesama iz križevačkoga sela Mikovca zabilježenih na kajkavskom narječju. Propitkuje se identitet zapisivača te rukopisne zbirke, a sama se rukopisna građa razvrstava tematski i sadržajno, analizira se jezik i stil lirskih pjesama, donose se pojedine osobitosti rukopisa. Zaključuje se da je rukopisna zbirka nastala u poticajnom ozračju zapisivanja usmene književnosti u 19. stoljeću, a da je predana u Maticu hrvatsku nakon Matičina poziva za prikupljanjem usmenoknjiževne građe godine 1877. diljem Hrvatske.
The Kajkavian oral literature manuscript undersigned by Stanko Miholić and received by Matica hrvatska in Zagreb in 1877 is contextualized and analysed in the paper. It is about 38 lyrical poems in the Kajkavian dialect noted down and originating from the village Mikovec in the town of Križevci area.
Questions are raised about the identity of the person who noted down the collection in the manuscript, and the manuscript matter is classified as to themes and content. The language is analysed as well as the lyrical poem style, and some characteristics of the manuscript are pointed out.
The conclusion is that the manuscript collection had been made in the inspiring atmosphere of the19th century when oral literature was widely noted down, and that it was handed over to Matica hrvatska following its invitation made in 1877 for collecting oral literature material throughout Croatia.
Tento článek obsahuje výsledky výzkumu náboženského turismu v Jihomoravském a Zlínském kraji. Cílem výzkumu bylo identifikovat nové poutní trasy. Metodologie výzkumu byla založena na terénním ...dotazníkovém šetření a zpracování koncepční strategie náboženského a kulturního turismu. Terénního dotazníkového šetření se zúčastnilo 1222 respondentů. Výsledky ukazují, že 58 % respondentů si pod pojmem „poutní turistika“ představuje návštěvu poutních míst, nejen věřícími. Přitom 43 % respondentů se nikdy žádné pouti nezúčastnilo. V koncepci zaměřené na zhodnocení turistického potenciálu vytipovaných lokalit jsou navrženy 3 nové poutní trasy: 1) Vranov - Křtiny - Velehrad; 2) Mikulov - Břeclav - Mikulčice (propojení Svatojakubské cesty a Evropské kulturní stezky sv. Cyrila a Metoděje) a 3) Radhošť - Rajnochovice - Svatý Hostýn.
PDF
