Provider: - Institution: - Data provided by Europeana Collections- Že do leta 1930 je fašizem na Primorskem povzročil pravo razdejanje slovenskega družbenega življenja. Poitalijančil je slovensko ...šolo, razpustil društva, prepovedal slovensko besedo v javnosti … Le na izletih v naravo so mladi in manj mladi lahko dajali duška svojemu slovenstvu. Priljubljeni so postali planinski izleti. Tako tudi Zagorcem in Slavencem, ki so se družno povzpeli na Sveto Trojico/Lonco z razgledom čez Zgornjo Pivko. Opremljeni z zakrivljenimi, doma narejenimi palicami, kot Gregorčičev Veseli pastir, so za spominsko fotografijo posedli po ruševinah cerkvice sv. Trojice (ki je zdaj spet obnovljena). V ospredju prepoznavamo prve snovalce protifašističnega odpora. (sf)- All metadata published by Europeana are available free of restriction under the Creative Commons CC0 1.0 Universal Public Domain Dedication. However, Europeana requests that you actively acknowledge and give attribution to all metadata sources including Europeana
U radu autor postavlja pitanje može li se prepoznati
dosljedan obrazac predstavljanja slovenstva u slovenskim
partizanskim filmovima, filmskom žanru o komunističkim
gerilskim borcima (tzv. ...partizanima) i njihovoj borbi protiv
njemačkih i talijanskih okupacijskih snaga u Drugom
svjetskom ratu. Analiza svih dugometražnih filmova
snimljenih u tom žanru pokazuje da 925 službeni komunistički
diskurs o slovenskom nacionalnom identitetu, bar kako se
pokazuje u partizanskim filmovima, u Sloveniji u
mnogočemu nije slijedio ortodoksnu marksističku liniju
razumijevanja nacionalnog identiteta kao uklonjivoga
buržoaskog ideološkog konstrukta. Taj ga je diskurs zapravo
aktivno podržavao čak i u smislu afirmiranoga konzervativnog
konstrukta slovenstva kao nečega što je u svojoj biti
izjednačeno s jednostavnim rustikalnim životom usred
netaknute prirode. Ipak, u filmovima snimljenim nakon
kasnih šezdesetih godina 20. stoljeća obrazac se mijenja i
slovenski se partizanski filmovi sa svojim novim, izrazito
urbanim, karakterom pretvaraju u medij restrukturiranja
nacionalnoga identiteta.
