Il s'agit-dans le cas de la bêtise-d'une soumission passive à la matérialité du langage, d'une adhérence aux lieux communs ou bien d'un attachement aveugle à une image de soi, en l'absence de recul critique. Voir également Didier Philippot, « Intelligence de la bêtise : 'Ô Sancta simplicitas', l'innocence sublime du coeur simple », Vérité des choses, mensonge de l'homme dans Madame Bovary de Flaubert: De la nature au Narcisse (Paris : Champion, 1997), 413-427. Sur l'(auto)-portrait de l'artiste en ruminant, voir l'article de Jacques Berchthold « Figure de l'auteur en bêtes : Autoréflexivité dans Madame Bovary » (Revue Flaubert 10, 2010, http://flaubert.univ-rouen.fr/revue/auteurs.php?id=25&id_r=10) et celui de Yvan Leclerc « Les 'animalités de l'homme'-plume » (Revue Flaubert 10, 2010, http://flaubert. univ-rouen.fr/revue/article.php?id=70).