Osnivačem onoga što će biti poznato pod nazivom kršćanska kabala smatra se renesansni filozof Giovanni Pico della Mirandola (1463.–1494.). On je, naime, napisao 72 kabalističke konkluzije koje se nalaze unutar njegovih 900 konkluzija, koje je 1486. godine objavio u Rimu. Kršćansku kabalu u svom djelu Encyclopaediae seu orbis disciplinarum, tam sacrarum, quam prophanarum Epistemon tematizira i hrvatski filozof Pavao Skalić (1534.–1575.) nazivajući je simboličkom filozofijom. U radu ću iznijeti Picovo i Skalićevo razumijevanje kršćanske kabale te pokazati koje sličnosti, a koje razlike postoje u njihovom shvaćanju iste. Na temelju Skalićeva Epistemona vidljivo je kako se Skalić bio upoznat s Picovim razumijevanjem kabale, no Skalić je više bio pod utjecajem njemačkog humanista Johannesa Reuchlina (1455.–1522.) i njegova djela De arte cabalistica, kojeg za razliku od Pica i spominje u svom djelu.